أخبرَ الحارِثُ بنُ هَمّامٍ قال : رأيتُ منْ أعاجيبِ الزّمانِ . أن تقدّم خَصْمانِ . إلى قاضي مَعرّةِ النّعمانِ . أحدُهُما قدْ ذهَبَ منْهُ الأطْيَبانِ . والآخَرُ كأنّهُ قَضيبُ البانِ . فقال الشيخُ : أيّدَ اللهُ القاضيَ . كما أيّدَ بهِ المُتقاضيَ . إنّهُ كانَتْ لي مَمْلوكَةٌ رَشِقَةُ القدّ . أسيلَةُ الخدّ . صَبورٌ على الكدّ . تخُبّ أحْياناً كالنّهْدِ . وترقُدُ أطْواراً في المهْدِ . وتجِدُ في تمّوزَ مَسَّ البَرْدِ . ذاتُ عقْلٍ وعِنانٍ . وحدٍ وسِنانٍ . وكفٍّ ببَنانٍ . وفمٍ بلا أسْنانٍ . تلْدَغُ بلِسانٍ نَضْناضٍ . وترْفُلُ في ذيْلٍ فضْفاضٍ . وتُجْلى في سَوادٍ وبَياضٍ . وتُسْقَى ولكِنْ منْ غيرِ حِياضٍ . ناصِحَةٌ خُدَعَةٌ . خُبَأةٌ طُلَعَةٌ . مطْبوعَةٌ على المنفَعَةِ . ومطْواعَةٌ في الضّيقِ والسَّعَةِ . إذا قطَعَتْ وصَلَتْ . ومتى فصَلتَها عنْكَ انفَصَلَتْ . وطالَما خدَمَتْكَ فجمّلَتْ . وربّما جنَتْ عليْكَ فآلَمَتْ وملْمَلَتْ . وإنّ هذا الفَتى استَخْدَمَنيها لغرَضٍ . فأخْدَمْتُهُ إيّاها بِلا عِوَضٍ . على أن يجْتَنيَ نفْعَها . ولا يُكلّفَها إلا وُسْعَه . فأوْلَجَ فيها مَتاعَهُ . وأطالَ بها استِمْتاعَهُ . ثم أعادَها إليّ وقدْ أفْضاها . وبذَلَ عنْها قيمَةً لا أرضاها . فقال الحَدَثُ : أمّا الشيخُ فأصدَقُ منَ القَطا . وأما الإفْضاءُ ففَرَطَ عنْ خَطا . وقدْ رهَنْتُهُ . عن أرْشِ ما أوْهَنْتُهُ . ممْلوكاً لي مُتناسِبَ الطّرَفَينِ . مُنتَسِباً إلى القَينِ . نقِيّاً منَ الدّرَنِ والشَّينِ . يُقارِنُ محلُّهُ سَوادَ العينِ . يُفْشي الإحْسانَ . ويُنْشي الاسْتِحْسانَ . ويُغْذي الإنْسانَ . ويتَحامَى اللّسانَ . إنْ سُوّدَ جادَ . أو وَسَمَ أجادَ . وإذا زُوّدَ وَهَبَ الزّادَ . ومَتى اسْتُزيدَ زادَ . لا يستَقِرّ بمَغْنى . وقلّما ينكِحُ إلا مَثْنى . يسْخو بمَوجودِه . ويسْمو عندَ جودِهِ . وينْقادُ معَ قَرينَتِهِ . وإنْ لمْ تكنْ منْ طينَتِهِ . ويُستَمْتَعُ بزينَتِهِ . وإنْ لمْ يُطْمَعْ في لينَتِه . فقال لهُما القاضي : إمّا أن تُبينا . وإلا فَينا . فابْتَدَر الغُلامُ وقال :