وروى بعض الرواة أن أبا دهبل الجمحي كان تقياٌ وكان جميلاٌ، فقفل من الغزو ذات مرة، فمر بدمشق، فدعته امرأةٌ إلى أن يقرأ لها كتاباٌ، وقالت: إن صاحبته في هذا القصر، وهي تحب أن تسمع ما فيه، فلما دخلت به برزت له امرأةٌ جميلة، وقالت له: إنما احتلت لك بالكتاب حتى أدخلتك. فقال لها: أما الحرام فلا سبيل إليه، فقالت: فلست تراد حراماٌ، فتزوجته، وأقام عندها دهراٌ حتى نعي بالمدينة، ففي ذلك يقول وقد استأذنها ليلم بأهله ثم يعود، فجاء وقد اقتسم ميراثه، فلما هم بالعود إليها نعيت له، فهذا ما روي من هذا الوجه والذي كأنه إجماع أنه لعبد الرحمن بن حسان، وهو في بيت معاوية1:

صاح حيا الإله أهلاٌ وداراٌ ... عند أصل القناة من جيرون

هن يساري إذا دخلت من البا ... ب وإن كنت خارجاٌ فيميني

فبتلك ارتهنت بالشأم حتى ... ظن أهلي مرجمات الظنون

وهي زهراء مثل لؤلؤة الغوا ... ص ميزت من جوهر مكنون

إذا ما نسبتها لم تجدها ... في سناءٍ من المكارم دون

ثم خاصرتها إلى القبة الخضر ... راء تمشي في مرمرٍ مسنون

تجعل المسك واليلنجوج والنـ ... ـد صلاءً لها على الكانون

قبةٌ من مراجلٍ ضربتها ... عند برد الشتاء في قيطون

المسنون: المصبوب على استواء. والمراجل: ثياب من ثياب اليمن، قال العجاج:

بشيةٍ كشية الممرجل

والقيطون: البيت في جوف بيت.

وقال آخر:

وأبصرت سعدى بين ثوبي مراجلٍ ... وأثواب عصبٍ من مهلهلة اليمن

مصادر و المراجع :

١- الكامل في اللغة والأدب

المؤلف: محمد بن يزيد المبرد، أبو العباس (المتوفى: 285هـ)

المحقق: محمد أبو الفضل إبراهيم

الناشر: دار الفكر العربي - القاهرة

الطبعة: الطبعة الثالثة 1417 هـ - 1997 م