المنشورات

ما بعد بشر من عزاء

البحر: طويل

يرثي بشر بن مروان

(أَعَينَيَّ إِلّا تُسعِداني أَلُمكُما ** فَما بَعدَ بِشرٍ مِن عَزاءٍ وَلا صَبرِ)

(وَقَلَّ جَداءً عَبرَةٌ تَسفَحانِها ** عَلى أَنَّها تَشفي الحَرارَةَ في الصَدرِ)

(وَلَو أَنَّ قَوماً قاتَلوا المَوتَ قَبلَنا ** بِشَيءٍ لَقاتَلنا المَنِيَّةَ عَن بِشرِ)

(وَلَكِن فُجِعنا وَالرَزيئَةُ مِثلُهُ ** بِأَبيَضَ مَيمونِ النَقيبَةِ وَالأَمرُ)

(عَلى مَلِكٍ كادَ النُجومُ لِفَقدِهِ ** يَقَعنَ وَزالَ الراسِياتُ مِنَ الصَخرِ)

(أَلَم تَرَ أَنَّ الأَرضَ هُدَّت جِبالُها ** وَأَنَّ نُجومَ اللَيلِ بَعدَكَ لا تَسري)

(وَما أَحَدٌ ذو فاقَةٍ كانَ مِثلَنا ** إِلَيهِ وَلَكِن لا بَقِيَّةَ لِلدَهرِ)

(فَإِن لا تَكُن هِندٌ بَكَتهُ فَقَد بَكَت ** عَلَيهِ الثُرَيّا في كَواكِبِها الزُهرِ)

(أَغَرُّ أَبو العاصي أَبوهُ كَأَنَّما ** تَفَرَّجَتِ الأَثوابُ عَن قَمَرٍ بَدرِ)

(نَمَتهُ الرَوابي مِن قُرَيشٍ وَلَم تَكُن ** لَهُ ذاتُ قُربى في كُلَيبٍ وَلا صِهرِ)

(سَيَأتي أَميرَ المُؤمِنينَ نَعِيُّهُ ** وَيَنمي إِلى عَبدِ العَزيزِ إِلى مِصرِ)

(بِأَنَّ أَبا مَروانَ بِشراً أَخاكُما ** ثَوى غَيرَ مَتبوعٍ بِعَجزٍ وَلا غَدرِ)

(وَقَد كانَ حَيّاتُ العِراقُ يَخِفنَهُ ** وَحَيّاتُ ما بَينَ اليَمامَةِ وَالقَهرُ)

(وَقَد أوثِرَت أَرضٌ عَلَينا تَضَمَّنَت ** رَبيعَ اليَتامى وَالمُقيمَ عَلى الثَغرِ)

(وَكانَت يَدا بِشرٍ يَدٌ تُمطِرُ النَدى ** وَأُخرى تُقيمُ الدينَ قَسراً عَلى قَسرِ)

(أَقولُ لِمَحبوكِ السَراةِ كَأَنَّهُ ** مِنَ الخَيلِ مَجنونُ الإِطاقَةِ وَالحُضرِ)

(أَغَرَّ صَريحِيٍّ أَبوهُ وَأُمُّهُ ** طَويلٍ أَمَرَّتهُ الجِيادُ عَلى شَزرِ)

(أَتَصهِلُ عِندي بَعدَ بِشرٍ وَلَم تَذُق ** ذُكورَةَ قَطّاعِ الضَريبَةِ ذي أَثرِ)

(غَضِبتُ وَلَم أَملِك لِبِشرٍ بِصارِمٍ ** عَلى فَرَسي عِندَ الجَنازَةِ وَالقَبرِ)

(حَلَفتُ لَهُ لا يَتبَعُ الخَيلَ بَعدَها ** صَحيحُ الشَوى حَتّى يَكوسَ مِنَ العَقرِ)

(أَلَستُ شَحيحاً إِن رَكِبتُكَ بَعدَهُ ** لِيَومَ رِهانٍ أَو غَدَوتَ مَعي تَجري)

(وَكُنّا بِبِشرٍ قَد أَمِنّا عَدُوَّنا ** مِنَ الخَوفِ وَاِستَغنى الفَقيرُ عَنِ الفَقرِ)

مصادر و المراجع :

١- ديوان الفرزدق

المؤلف: أبي فراس همّام بن غالب بن صعصعة ابن ناجية بن عقال بن محمد بن سفيان بن مجاشع بن دارم، ولقب بالفرزدق لجهامة وجهه وضخامته.

(38 هـ - 658 م) (110 هـ - 728 م)

شرحه وضبطه وقدّم له: الأستاذ علي فاعور

الناشر: دار الكتب العلمية

بيروت - لبنان

الطبعة: الأولى (1407 هـ - 1987 م)

7 يونيو 2024