المنشورات

ألا كيف البقاء لباهلي؟

البحر: وافر

قال أيضًا يهجو باهلة:

(أَلا كَيفَ البَقاءُ لِباهِلِيٍّ ** هَوى بَينَ الفَرَزدَقِ وَالجَحيمِ)

(أَلَستَ أَصَمَّ أَبكَمَ باهِلِيّاً ** مَسيلَ قَرارَةِ الحَسَبِ اللَئيمِ)

(أَلَستَ إِذا نُسِبتَ لِباهِلِيٍّ ** لَأَلأَمَ مَن تَرَكَّضَ في المَشيمِ)

(وَهَل يُنجي اِبنَ نَخبَةَ حينَ يَعوي ** تَناوُلُ ذي السِلاحِ مِنَ النُجومِ)

(أَلَم نَترُك هَوازِنَ حَيثُ هَبَّت ** عَلَيهِم ريحُنا مِثلَ الهَشيمِ)

(عَشِيَّةَ لا قُتَيبَةَ مِن نِزارٍ ** إِلى عَدَدٍ وَلا نَسَبٍ كَريمِ)

(عَشِيَّةَ زَيَّلَت عَنهُ المَنايا ** دِماءَ المُلزَقينَ مِنَ الصَميمِ)

(فَمَن يَكُ تارِكاً ما كانَ شَيئاً ** فَإِنّي لا أُضيعُ بَني تَميمِ)

(أَنا الحامي المُضَمَّنُ كُلَّ أَمرٍ ** جَنَوهُ مِنَ الحَديثِ مَعَ القَديمِ)

(فَإِنّي قَد ضَمِنتُ عَلى المَنايا ** نَوائِبَ كُلِّ ذي حَدَثٍ عَظيمِ)

(وَقَد عَلِمَت مَعَدُّ الفَضلِ أَنّا ** ذَوُو الحَسَبِ المَكَمَّلِ وَالحُلومِ)

(وَأَنَّ رِماحَنا تَأبى وَتَحمى ** عَلى ما بَينَ عالِيَةٍ وَرومِ)

(حَلَفتُ بِشُحَّبِ الأَجسامِ شُعثٍ ** قِيامٍ بَينَ زَمزَمَ وَالحَطيمِ)

(لَقَد رَكِبَت هَوازِنُ مِن هِجائي ** عَلى حَدباءَ يابِسَةِ العُقومِ)

(نُصِرنا يَومَ لاقَونا عَلَيهِم ** بِريحٍ في مَساكِنِهِم عَقيمِ)

(وَهَل يَسطيعُ أَبكَمُ باهِلِيٌّ ** زِحامَ الهادِياتِ مِنَ القُرومِ)

(فَلا يَأتي المَساجِدَ باهِلِيٌّ ** وَكَيفَ صَلاةِ مَرجوسٍ رَجيمِ)

مصادر و المراجع :

١- ديوان الفرزدق

المؤلف: أبي فراس همّام بن غالب بن صعصعة ابن ناجية بن عقال بن محمد بن سفيان بن مجاشع بن دارم، ولقب بالفرزدق لجهامة وجهه وضخامته.

(38 هـ - 658 م) (110 هـ - 728 م)

شرحه وضبطه وقدّم له: الأستاذ علي فاعور

الناشر: دار الكتب العلمية

بيروت - لبنان

الطبعة: الأولى (1407 هـ - 1987 م)

12 يونيو 2024