المنشورات

كأنّ نُفُوسَ النّاسِ، واللَّهُ شاهدٌ

كأنّ نُفُوسَ النّاسِ، واللَّهُ شاهدٌ،

نُفوسُ فَراشٍ، ما لهنّ حُلومُ

وقالوا: فَقيهٌ، والفَقيهُ مُمَوِّهٌ،

وحِلْفُ جِدالٍ، والكلامُ كُلوم

أتَوْكَ بأصنافِ المحالِ، وإنّما

لهمْ غَرَضٌ في أنْ يُقالَ عَلوم

وجَدْتُ الفتى يَرمي سواهُ بدائِهِ،

ويَشكو إلَيكَ الظّلمَ، وهو ظلوم

فإنْ كانَ شَيطانٌ له يَستَفِزُّهُ،

فأيُّهُما، عندَ القياسِ، تلوم؟

تجرّأ، ولا تجعَلْ، لحتفِكَ، عِلّةً،

بإكثارِ طُعمٍ، إنّ ذلك لُوم

مصادر و المراجع :

١- ديوان أبي العلاء المعري

المؤلف: أحمد بن عبد الله بن سليمان القضاعي التنوخي المعري (363 - 449 هـ)

المصدر: الشاملة الذهبية

15 يونيو 2024