بكسر أوّله، وبالشين المعجمة، والراء المهملة. وقد قيل تعشار، بفتح أوّله: وهو موضع فى بلاد بنى تميم. وقيل: هو جبل فى بلاد بنى ضبّة.
وقال الخليل: ماء لبنى ضبّة بنجد، قال عبدة بن الطّبيب:
صاحبت قيسا صحبة فومقته «3» ... بتعشار لم أسمع له بعد قاليا «4»
وقال عمرو بن معدى كرب:
هم قتلوا عزيزا يوم لحج ... وعلقمة بن سعد يوم نجد
علقمة وعزيز: قيلان من حمير. ولحج ونجد: موضعان. ثم قال:
وهم ساروا مع المأمور شهرا ... إلى تعشار سيرا غير قصد
المأمور: هو معاوية بن زيد، من بنى الحارث بن كعب. ثم قال:
وهم قسموا النّساء بذى أراطى ... وهم عركوا الذنائب عرك جلد
أراطى: ماء لطيّىء والذنائب: أرض لقيس. ثم قال:
وهم أخذوا بذى المروّت ألفا ... يقسّم للحصين ولابن هند المروّت: واد باليمن. وحصين وشهاب بن هند: من بنى الحارث بن كعب.
ثم قال:
وهم قتلوا بذات الجار قيسا ... وأشعث سلسلوا فى غير عقد
الجار: موضع هناك. وفى غير عقد. أى بلا ذمّة ولا عهد. وبتعشار نقا الحسن، حيث قتل بسطام.
وقال الطوسى: تعشار أرض لكلب؛ وأنشد للنّابغة:
وبنو جذيمة حىّ صدق سادة ... غلبوا على خبت إلى تعشار
قيل إن بنى جذيمة من بنى أسد، وقيل من كلب. ويدلّك أن تعشار متّصلة بالدّهناء قول الراجز:
جارية بسفوان دارها ... لم تدر ما الدّهنا ولا تعشارها «1»
قد أعصرت أو قد دنا إعصارها ... تمشى الهوينى مائلا خمارها
يسقط من غلمتها إزارها
 

مصادر و المراجع :

١- معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع

المؤلف: أبو عبيد عبد الله بن عبد العزيز بن محمد البكري الأندلسي (المتوفى: 487هـ)