هو: مالك بن أنس بن مالك بن أبى عامر، من «حمير» . وعداده في «بنى تيم بن مرة» . من «قريش» .
وكان «الربيع بن مالك» ، عمّ «مالك» يروى الحديث، وأبوه «مالك ابن أبى عامر» ، يروى عن «عمر بن الخطاب» ، و «عثمان» و «طلحة» ، و «أبى هريرة» ، وكان ثقة.
وحمل ب «مالك» ثلاث سنين. وكان شديد البياض إلى الشّقرة، طويلا، عظيم الهامة، أصلع، يلبس الثياب العدنية الجياد، ويكره حلق الشارب، ويعيبه، ويراه من المثلة، ولا يغيّر شيبة.
قال الواقديّ:
كان مالك يأتى المسجد، ويشهد الصلوات، والجمعة، والجنائز، ويعود المرضى، ويقضى الحقوق، ويجلس في المسجد، ويجتمع [1] إليه أصحابه، ثم ترك الجلوس في المسجد، وكان يصلى ثم ينصرف إلى منزله، ويترك [2] حضور الجنائز، فكان يأتى أصحابها ليعزّيهم، ثم ترك ذلك كله، فلم يكن يشهد الصلوات في المسجد، ولا الجمعة، ولا يأتى أحدا يعزيه ولا يقضى له حقا، واحتمل الناس له ذلك، حتى مات عليه. وكان ربما كلم في ذلك، فيقول: ليس كل الناس يقدر أن يتكلم بعذره.
وسعى به إلى «جعفر بن سليمان» ، وقالوا: إنه لا يرى أيمان بيعتكم هذه بشيء. فغضب «جعفر» ، ودعا به، وجرّده، فضربه بالسياط، ومدّت يده حتى انخلعت كتفه، وارتكب منه أمرا عظيما. فلم يزل بعد ذلك الضرب في علوّ ورفعة، وكأنما كانت تلك السياط حليا حلى/ 251/ به.
ومات سنة تسع وسبعين ومائة، وله يوم مات خمس وثمانون سنة، ودفن ب «البقيع» . 

مصادر و المراجع :

١-المعارف

المؤلف: أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري (المتوفى: 276هـ)

تحقيق: ثروت عكاشة

الناشر: الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة

الطبعة: الثانية، 1992 م