بالحيرة.
هذا دير بنته هند بنت النّعمان، وهى هند التى تعرف بحرقة، ويقال:
حريقة «3» . وهى التى دخلت على خالد بن الوليد لما افتتح الحيرة، فقال لها: أسلمى حتى أزوجك رجلا شريفا من المسلمين، قالت: أمّا الدين فلا رغبة لى «4» عن دينى، ولا أبغى «5» به بدلا؛ وأمّا التزويج، فلو كانت فىّ بقيّة لما رغبت فيه، فكيف وأنا عجوز هامة اليوم أو غد. قال «6» : سلينى حاجة. قالت: «7» هؤلاء النصارى الذين فى أيديكم تحفظونهم. قال «8» :
هذا فرض علينا، وقد وصّانا به نبيّنا صلى الله عليه وسلم. قالت: مالى حاجة غير هذه. أنا ساكنة فى دير بنيته، ملاصق هذه الأعظم البالية من أهلى، حتى ألحق بهم. فأمر لها بمعونة «1» ومال وكسوة. فقالت: مالى إلى شىء من هذا حاجة؛ لى عبدان يزرعان مزرعة لى أتقوّت منها ما يمسك رمقى «2» ، وقد اعتددت بقولك فعلا، وبعرضك نقدا، فاسمع دعاء أدعو لك به، كنا ندعو به لأملا كنا «شكرت لك يد افتقرت بعد غنى؛ ولا وصلتك يد استغنت بعد فقر؛ وأصاب الله بمعروفك مواضعه، ولا أزا عن كريم نعمة إلا جعلك سببا لردّها إليه» وهذا الدير يقارب بنى عبد الله بن دارم بالكوفة، مما يلى الخندق، فى موضع نزه. وقد ذكره عدة من الشعراء، منهم معن بن زائدة الشيبانى، وكان هناك منزله. وفيه يقول.
ألا ليت شعرى هل أبيتنّ ليلة ... لدى دير هند والحبيب قريب
فتقضى لبانات وتلقى أحبّة ... ويورق غصن للسرور رطيب
وفيه يقول أيضا:
لئن طل فى بغداد ليلى فربّما ... يرى بجنوب الدّير وهو قصير
قال أبو الفرج «3» : ودخل إليها المغيرة بن شعبة وقد عميت، فحادثها، طويلا، ثم خطبها؛ فضحكت وقالت: شيخ أعور، وعجوز عمياء! والصّليب ما أردتنى طلبا للنسل، ولا رغبة فى مال، ولا شغفا بجمال؛ ولكنك أردت أن تقول «1» : نكحت ابنة النعمان! انصرف راشدا. فانصرف وهو يقول:
أدركت ما منيت نفسى خاليا ... لله درك يا ابنة النّعمان
فلقد رددت على المغيرة ذهنه ... إنّ الملوك ذكية «2» الأذهان
يا هند إنّك «3» قد صدقت فأمسكى ... والصّدق خير مقالة الإنسان
إنّى لحلفك بالصّليب مصدّق ... والصّلب أصدق حلفة الرّهبان «4»
وفى دير هند هذا «5» يقول أبو حيّان:
يا دير هند لقد أصبحت لى أنسا ... ولم تكن كنت لى يا دير مئناسا «6»
سقيا لذلك ديرا كنت آلفه ... فيه أعاشر رهبانا وشماسا
 

مصادر و المراجع :

١- معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع

المؤلف: أبو عبيد عبد الله بن عبد العزيز بن محمد البكري الأندلسي (المتوفى: 487هـ)