- الناس ... في الشرع على ثلاث رتب: صنف لا يشعرون بالشكوك العارضة في هذا المعنى، وخاصة متى تركت هذه الأشياء (التنزيه والجسمية والجهة) على ظاهرها في الشرع.
و هؤلاء هم الأكثر وهم الجمهور. وصنف عرضت لهم في هذه الأشياء شكوك، ولم يقدروا على حلّها، وهؤلاء هم فوق العامة ودون العلماء. وهذا النصف هم الذين يوجد في حقهم التشابه في الشرع وهم الذين ذمّهم اللّه تعالى. فعلى هذا المعنى ينبغي أن يفهم التشابه (ش، م، 179، 14)

مصادر و المراجع :

١- موسوعة مصطلحات الفلسفة عند العرب

المؤلف: جيرار جهامي (معاصر)

عدد الأجزاء: 1

الناشر: مكتبة لبنان ناشرون - بيروت

الطبعة: الأولى/ 1998 م