- إنّ الناطق من الناس من تكون نفسه متأسّية لكتاب اللّه تعالى، ومتصوّرة لمضمونات كلمات اللّه تعالى (غ، ع، 32، 4) - إنّ الناطق من تكون نفسه مثالا لكتاب اللّه تعالى، وقلبه نسخة من كلمات اللّه سبحانه، ليقدر أن يسمع ربّه تعالى، ويسمع غيره، وهذا هو نهاية شرف الإنسانية (غ، ع، 34، 6) - النفس جوهرة، والنطق صفة من صفاتها، فلأجل هذا المعنى لا يطلق اسم الناطق على الباري تعالى، لأنّ الناطق هو العاقل، ولا يقال للباري عاقل، لأنّ العقل جوهر، والعاقل من جوهريته، والباري تعالى ليس بجوهر، فإذن ليس بعقل (غ، ع، 45، 10)

مصادر و المراجع :

١- موسوعة مصطلحات الفلسفة عند العرب

المؤلف: جيرار جهامي (معاصر)

عدد الأجزاء: 1

الناشر: مكتبة لبنان ناشرون - بيروت

الطبعة: الأولى/ 1998 م