لا عيب بالقوم من طول ومن عظم … جسم البغال وأحلام العصافير

كأنهم قصب جوف مكاسره … مثقّب فيه أرواح الأعاصير

وقوله: تجشؤكم: التجشؤ: خروج صوت من الفم ينشأ عن امتلاء المعدة، مصدر تجشّأ، والتنانير: هنا: جمع تنّور، وهو وعاء يطبخ فيه الطعام، وفي غير هذا الموضع:

وجه الأرض، وقد فسّر به قوله تعالى: وَفارَ التَّنُّورُ [هود: 40]، جعلهم أهل أكل وشرب، لا أهل غارة وحرب، ونصب: تجشؤكم على الاستثناء المنقطع، ويجوز رفعه على البدل من موضع «ألا طعان».

والشاهد: على أنّ «ألا» في البيت للتوبيخ، والإنكار، وهي مركبة من الهمزة للاستفهام، و «لا» النافية للجنس مع بقاء عملها، ويروى: ألا طعان ولا فرسان بواو العطف، ولا فرسان: معطوف على «ألا طعان»، وخبر «ألا» محذوف وتقديره «ألا طعان لكم»، ولا فرسان فيكم، وعادية: نعت للفرسان على اللفظ، ومن روى بالرفع، كانت نعتا على الموضع، وأجاز بعضهم في النصب أن تكون حالا، وفي الرفع أن تكون خبرا.

[سيبويه/ 1/ 358، وشرح أبيات المغني/ 2/ 80، والهمع/ 1/ 147، والأشموني/ 1/ 240، والخزانة/ 4/ 69].