المقرئ: عليّ بن محمّد بن عليّ بن محمّد بن عيسى بن زيد بن عليّ، أَبو القاسم، الهاشمي العلوي الحسيني الزيدي الحراني الحنبلي السُّني.

من مشايخه: أَبو بكر النقاش المقريء وغيره.

من تلامذته: أَبو معشر عبد الكريم الطبري، وأَبو القاسم الهُذلي وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

* السير: "عن عبد العزيز الكتاني، وقد عرض عليه كتاب فيه سماع مزور بين التزوير فقال: ما يكفي عليّ بن محمّد الزيدي أن يكذب حتى يُكذب عليه أ. هـ .... وبلغني أن الزيدي نُفذ رسولًا إلى ملك الروم. فلما جلس، كنت النصارى وحركوا الأرغل فثبت الزيدي عند سماعه وتعجبوا من ثباته كثيرًا، فلما قام وجدوا تحت كعبه الدم فما ثبت نفسه ولم يتحرك ... وقد وثقه أَبو عمرو الداني في الجملة لما وثق شيخه النقاش، ولكن الجرح مقدم وما أدري ما أقول" أ. هـ.

* ميزان الاعتدال: "وثقه أَبو عمرو الداني واتهمه عبد العزيز الكتاني" أ. هـ.

* العبر: "وكان صالحًا ربانيًا .. " أ. هـ.

* غاية النهاية: "مقريء صالح ثقة" أ. هـ.

* لسان الميزان: "شيخ القراء" أ. هـ.

وفاته: (433 هـ) ثلاث وثلاثين وأربعمائة وقد قارب المائة.

مصادر و المراجع :

١- الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة «من القرن الأول إلى المعاصرين مع دراسة لعقائدهم وشيء من طرائفهم»