وليس هَذَا داود بْن رشيد المشهور [3] ، هَذَا آخر، حدث عنه مسلم بْن الحجاج، وأبو زرعة الرازي، وأَبُو يعلى الموصلي، وَكَانَ ثقة.

توفي يوم السبت أول يوم من رمضان هَذِهِ السنة.

ولمسلم شيخ آخر حدث عنه فِي صحيحه، يقال لَهُ: سليمَان بْن داود أبو الربيع الزهراني توفي فِي سنة أربع، وسيأتي ذكره، فلا تظن أنهمَا واحد، فقد ادعى هَذَا أبو بكر أحمد بْن عَلِيّ الأصفهاني الحافظ، فإنه خرج شيوخ مسلم وجعلهما واحدا، وخطأ أبا يعلى الموصلي، لأنه حدَّث عنهمَا فِي معجم مشايخه، وفرق بينهمَا، وأورد لكل واحد حديثا منفردا [4] ، وأبو يعلى أعلم بمشايخه.

يدل عَلَى صحة هَذَا أن أبا القاسم هبة الله/ بْن أحمد الحريري [5] أنبأنا عن 76/ أالعشاري، عن الدار الدارَقُطْنيّ أنه ذكر مشايخ مسلم الذين أخرج عنهم فِي الصحيح، فَقَالَ:

سليمَان بْن داود أبو الرَّبِيع الزهراني، وسليمَان بْن داود أبو الربيع الأحوال البغدادي.

وقال البغوي: مَات سليمَان بْن داود [أبو الربيع] [6] سنة إحدى وثلاثين ومَائتين، [ومَات سليمَان بْن داود أبو الربيع الزهراني سنة أربع وثلاثين ومَائتين] [7] فبان وهم أبي بكر الأصبهاني.

مصادر و المراجع :

١- المنتظم في تاريخ الأمم والملوك

المؤلف: جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي (المتوفى: 597هـ)