يلجا الكثير من الكتاب الروائيين لاضفاء معنى كوني
على الرواية والى تصوير شخصياتهم وأفعالها في تماثل
مع شخصيات الالياذة والاوديسة وأفعالها ‎٠‏ وتعتبر تلك
الشخصيات وأفعالها نماذج آصلية للانسان « الخالد » في
وجوهه المختلفة ‎٠‏ كما نجد رائعتي هوميروس تستخدمان
بوصفهما نسقا للتصميم والتشكيل ‎٠‏ ويكشف ادموند
ويلسون عن ذلك التوازي الهوميري في يوليسيس لجيمس
جويس ويعتبر ذلك التوازي سلسلة من العوائق يتسلقها
القارىء دون أن يفطن اليها » فما قيمة تكديس الاشارات
والابعاءات الهوميرية ؛ انها تعجز عن أن تسبغ الجو
الهوميري على شوارع مدبنة دبلن في البوم النادس عشر
من بونيو عام ‎١٩٠٤‏ وهو اليوم الذي نقع فيه آحداث رواية
يوليسيس * كما أن تلك الايماءات المفروضة بالضرورة
اعتسافا قد تكون جميلة اذا أخذت واحدة واحدة على حدة »ولكنها عموما تجميعات ميكانيكية لعناصر تعجز عن أن
تترابط فيما بينها © وبدلا من تحريك الشخصيات ودفع
الافعال الى الامام نجد تراكما وتكديسا للمجازات المستقاة
من الالياذة والاوديسة ‎٠‏
 

مصادر و المراجع :

١- موسوعة كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم

المؤلف: محمد بن علي ابن القاضي محمد حامد بن محمّد صابر الفاروقي الحنفي التهانوي (المتوفى: بعد 1158هـ)

٢- شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

المؤلف: نشوان بن سعيد الحميرى اليمني (ت ٥٧٣هـ)

٣- لسان العرب

المؤلف: محمد بن مكرم بن على، أبو الفضل، جمال الدين ابن منظور الأنصاري الرويفعى الإفريقى (ت ٧١١هـ)

٤- تاج العروس من جواهر القاموس

المؤلف: محمّد مرتضى الحسيني الزَّبيدي

٥- كتاب العين

المؤلف: أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم الفراهيدي البصري (ت ١٧٠هـ)

٦- معجم اللغة العربية المعاصرة

المؤلف: د أحمد مختار عبد الحميد عمر (ت ١٤٢٤ هـ) بمساعدة فريق عمل

٧- المعجم الوسيط

المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة

(إبراهيم مصطفى / أحمد الزيات / حامد عبد القادر / محمد النجار)