في تلك الرؤية تبتلع الذات الادبية موضوعها الادبي
حينما تدركه _ فلا نجد شخصيات هكتملة ف الرواية < آو
انفعالات لها مسار متننق في القصيدة ڵ ولا نلتقي الا بذات
الروائي أو الشاعر ‎٠‏ م, فعل الادراك الادبي محل مادة
الواقع * كله ‎٠‏ فلا يزعم الاديب أنه يقدم أشيناء أو موضوعات
أو شخصيات ( أي يقدم تصويرا للواقع ) » بل يقدم ذاته
الخالقة وهي ترى العالم أثناء عملية الرؤية فحسب ‎٠‏
‏الذاتية المغلقة هي الشرط الاول المميز للنزعة العصرية ‎٠‏

مصادر و المراجع :

١- موسوعة كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم

المؤلف: محمد بن علي ابن القاضي محمد حامد بن محمّد صابر الفاروقي الحنفي التهانوي (المتوفى: بعد 1158هـ)

٢- شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

المؤلف: نشوان بن سعيد الحميرى اليمني (ت ٥٧٣هـ)

٣- لسان العرب

المؤلف: محمد بن مكرم بن على، أبو الفضل، جمال الدين ابن منظور الأنصاري الرويفعى الإفريقى (ت ٧١١هـ)

٤- تاج العروس من جواهر القاموس

المؤلف: محمّد مرتضى الحسيني الزَّبيدي

٥- كتاب العين

المؤلف: أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم الفراهيدي البصري (ت ١٧٠هـ)

٦- معجم اللغة العربية المعاصرة

المؤلف: د أحمد مختار عبد الحميد عمر (ت ١٤٢٤ هـ) بمساعدة فريق عمل

٧- المعجم الوسيط

المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة

(إبراهيم مصطفى / أحمد الزيات / حامد عبد القادر / محمد النجار)