هى الَّتِى ذكرهَا الله تَعَالَى فى كِتَابه وامتن بهَا على عباده فَقَالَ {الَّذِي جعل لكم من الشّجر الْأَخْضَر نَارا فَإِذا أَنْتُم مِنْهُ توقدون} يُرِيد عيدَان الاستقداح والمرخ والعفار أَكثر النيرَان وأسرعها قدحا وَمن أمثالهم فى كل شجر نَار واستمجد المرخ والعفار وَمَا أحسن مَا قيل فى استجلاب بادرة الْحَلِيم المحرج

(أخرجتموه بكرَة من سجيته ... وَالنَّار قد تلتظى من ناضر السّلم)

(أوطأتموه على جمر العقوق وَلَو ... لم يحرج اللَّيْث لم يخرج من الأجم)

قَالَ الجاحظ قد ذكر الله تَعَالَى نعْمَته فى هَذِه النَّار الَّتِى هى من أكبر النعم وَأعظم الْمَنَافِع والمرافق فى هَذِه الدُّنْيَا على عباده فَقَالَ {أَفَرَأَيْتُم النَّار الَّتِي تورون أأنتم أنشأتم شجرتها أم نَحن المنشئون} ثمَّ قَالَ تَعَالَى {نَحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين} فكم تَحت قَوْله {نَحن جعلناها تذكرة} من تبصرة مَعَ مَا فِيهَا من مقادرير النعم وتصاريف النقم

وَوجه آخر من امتنان الله تَعَالَى على عباده كَقَوْلِه للثقلين {يُرْسل عَلَيْكُمَا شواظ من نَار ونحاس فَلَا تنتصران} ثمَّ قَالَ على صلَة الْكَلَام {فَبِأَي آلَاء رَبكُمَا تُكَذِّبَانِ} لَا يُرِيد أَن إحراق الله العَبْد بالنَّار من آلائه ونعمائه وَلكنه أَرَادَ الْوَعيد الصَّادِق وَإِذا كَانَ فى غَايَة الزّجر عَمَّا يطغيه ويرديه فَهُوَ من النعم السابغة والآلاء الْعِظَام

مصادر و المراجع :

١- ثمار القلوب في المضاف والمنسوب

المؤلف: عبد الملك بن محمد بن إسماعيل أبو منصور الثعالبي (المتوفى: 429هـ)