القدماء: المجموعة (رقم 666 شعر) ص 20: البيت 105: فيه أن الغباري قيّم مصر. وفي 21: الوزير قزمان. وفي 61: قزمان، وفيها دور الطقطقة فيه أسماء زجّالة. وفي آخر ص 64: ذكر الغباري في فلكية العجان. وفي ص 68: آخر زجل خلف الغباري، فيه ذكر أسماء بعض الزجالة. ظه. 69: بيت الطقطقة، وفيه ذم الغباري وأبيه. وفي ظهر ص 71: الطقطقة وفيها ذم أحد الزجالة. وفي 89 زجل للغباري في آخره:

تجري أهل الفنون وما تلحق للغباري غبار

وفي 102: أول قطعة، فيها الغباري والشغّار.

الكتاب (رقم 724 شعر) ظهر ص 177: تعريض بابن قزمان في زجل، وفيه تورية بأن الزجل يتزم فيه اللحن. وفي آخر ص 181: زجل للغباري، وفي آخره أنه قيّم أهل مصر ولا يأتي مثله. وفي ظهر 184، وفي أوائل ظهر ص 192: ما يفهم منه أن الغباري اسمه عبد الوهاب.

الضوء اللامع 6: 412، 555: يوسف بن أحمد الفراء، ممن كان يجيد الزجل. وفي 7: 87: أحد مشايخ الزجل والبليق.

الجبرتي ج 2 أوائل ص 184: ترجمة قاسم بن عطاء الله من زجّالة مصر.

المجموع (رقم 776 شعر) آخر ص 29: اسم ابن قزمان، ومدحه، وذكر معه آخر. وفي 34 للغباري غبار. وفي أول ص 72: كان الغباري في زمان الحداد، أي مدحه. المنهل الصافي 4: 205: ابن مقاتل أحد الزجّالة، ولعله من غير مصر. وفي 5: 492: يحيى بن محمد بن الخباز ممن برع في الأزجال والموشحات والبلاليق ... الخ. وفي 628: أبو بكر المنجم، ولم يذكر لهما شيئاً.

الدرر الكامنة 1: 191: أحد من كان قيّم الشام في الزجل والبلاليق. وفي 2: 920: أحد من برع من البلاليق والأزجال. المجموع (رقم 776 شعر) أول ص 174: دور من زجل تعادير في البيمارستان، فيه أنه أخذ فن الزجل عن الغباري، أي أنه تبع طريقه وسلكها، وأنه أستاذه ولو بالواسطة مدحاً لنفسه بالإجادة.

مجموع أزجال (رقم 1183 شعر) أول ص 149 ما يدل على أن يحيى ابن الأزهر كان بعد الغباري، وعبرّ عنه بأنه خلفه.

نفح الطيب 2: 878: ابن قزمان في الزجالين كالمتنبي في الشعراء. ابن عروس: في أبي شادوف 55 قال عنه: محمد بن عروس، ورأينا في أوراق قديمة من أزجاله: أحمد بن عروس.

الزجالة في عصرنا: الشيخ محمد النّجار، ومحمد بك عثمان جلال، والشيخ حسن الآلاتي، والشيخ أحمد القوصي، والدكتور، ومصطفى نجيب بك والشيخ عثمان مدوخ، والحويّ، وعبد الله نديم ممن أجاد الزجل.

مصادر و المراجع :

١- معجم تيمور الكبير في الألفاظ العامية

المؤلف: أحمد بن إسماعيل بن محمد تيمور (المتوفى: 1348 هـ)