التعبير مشتق من كلمة يونانية تعني يعلم أو يقوم
بالتدريس » ويعني ممارسة التعليم وفنه وعلمه ‎٠‏

وفي الادب تشير النزعة التعليمية الى استخدام
الكتابة بهدف التعليم وتقديم التوجيه في المسائل الاخلاقية
والفكرية ‎٠‏

واذا كانت كل أنواع الادب تستهدف التوصيل
بوجودها فان تعليمية أي عمل أدبي تعتمد على غرض
الكاتب » فاذا عنى الكاتب في المحل الاول بالتعليم والتوجيه
آصبح 1دبه تعليميا واذا كانت" الخصاتص والتكنيكات القنية هي موضع اعتباره الاساسي ويضعها فوق
« رسالته فأنه يبتعد عن تلك النزعة التعليمية مهما
تحفل كتابته بالاعلام والتوجيهة

مصادر و المراجع :

١- موسوعة كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم

المؤلف: محمد بن علي ابن القاضي محمد حامد بن محمّد صابر الفاروقي الحنفي التهانوي (المتوفى: بعد 1158هـ)

٢- شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

المؤلف: نشوان بن سعيد الحميرى اليمني (ت ٥٧٣هـ)

٣- لسان العرب

المؤلف: محمد بن مكرم بن على، أبو الفضل، جمال الدين ابن منظور الأنصاري الرويفعى الإفريقى (ت ٧١١هـ)

٤- تاج العروس من جواهر القاموس

المؤلف: محمّد مرتضى الحسيني الزَّبيدي

٥- كتاب العين

المؤلف: أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم الفراهيدي البصري (ت ١٧٠هـ)

٦- معجم اللغة العربية المعاصرة

المؤلف: د أحمد مختار عبد الحميد عمر (ت ١٤٢٤ هـ) بمساعدة فريق عمل

٧- المعجم الوسيط

المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة

(إبراهيم مصطفى / أحمد الزيات / حامد عبد القادر / محمد النجار)