ربما كان محرفا من الزنبور لأنه بمعناه, كأن العامة توهمت الزاي ذالا, فقلبتها دالا, وحذفت نونه, ولكن يظهر أن الأمر ليس كذلك. والذي عندنا أن الدبور من مرادفات الزنبور. وأصله الدَّبْر. فصغرته العامة على فَعُّول, وهو من صيغ التصغير عندهم, كما قالوا: [حمودة] في المذكر, وفطومة وعيوشة في المؤنث. والدَّبْر عربي فصيح يطلق على التْحل, وعلى الزنبور. محنة الأديب - رقم 40 موسوعات - ص 18: اشتقاق الدبر بمعنى النحل. المعري: فما صنعت إلا لأنفسها الدبر. ومراده النحل. التنبيهات على أغاليط الرواة ص 70 - 71: في تشبيهات العرب. سهم الألحاظ في وهم الألفاظ لابن الحنبلي, آخر ص 16: الزنبور - بفتح الزاي - للذباب اللاسع خطأ, صوابه الضم. انظر كور الزنبور في (قرص). في ص 121 من نصرة الثائر - في النسخة الجديدة بخط المؤلف - أبيات للسلامي في وصف زنبور. عبث الوليد ظهر ص 19: إطلاق الزنابير على الغلمان, والمراد أنهم حِداد الأنفس نشاطا, هو مثل قول العامة: زي الدبابير: للأشرار.