المنشورات
النزعة العصرية فى الادب ( المودرنزم الادبي .)
ليست النزعة العصرية في الادب مرادفة للادب
للادب المعاصر » فالمعاصرة تشير الى الزمن في حياد » آما
» المودرنزم « و النزعة العصرية فتشير الى الحساسية
والاسلوب اللذين يصوران احكاما على ما سبقهما من
آدب » ويهدفان الى آن يحلا محله ٠
ويصعب عادة على القراء فهم ذلك الادب حتى
اصبحت الصعوبة علامة عليه ٠ فهو يبدو ضد كل الاساليب واللواضعات الفنية المتوارثة ) فكف يكون من
الممكن تعريف تلك النزعة العصرية في الادب ؟ قد يكون
من الاوفق أن نبدا بتمييزها باعتبارها تحولا عن كل
ما سبق ٠٠ انها قول : « لا » شاملا مستوعبا ص يرمي في
وجه اساليب الادراك والوجدان المألوفة © فتلك النزعة
غضبة لا نهد ضد ما استقر من مواضعات أدبية ٠
واتساقا مع ذلك لا تقيم أسلوبا سائدا تتميز به ) فلو
فعلت ذلك لتناقضت مع ما بدأت به وكفت عن أن تكون
نزعة عصرية » وأصبحت شيئا مقفلا عتيقا ٠
فهي نزعة تختلف عما سبقها من محاولات تجديدية
ف أنها تأخذ على عاتقها أن تختلف مع ما سبقها دون
أن تصل الى انتصار ٠ فعليها أن تصارع المدارس
والاساليب الفنية القديمة دائما ٠٠٠ لكي لا تنتصر ٠
فآعمال تلك النزعة الادبية تقوم على التجريب » وتعتبر
العرب الادبي ا مألوف قيدا مضجرا » وما يدافع عنه الادب
الرائج خداعا ونفاقا وتتمرد على الطرق المقرة المفروضة
تقليديا في الكتابة الادبية وكتاب تلك النزعة لا ينهدفون
الى الوصول الى قالب يتفق عليه الجميع ٠ فهم يرون في
الشك والريبة من جانب الكاتب تجاء الاخلاقيات القاطعة
التي توجه العمل انروائي مثلا علامة من علامات الصحة ٠
وقد يصل الامر بالروائي أو القصاص أو الشاعر أن يتخذ
من القيم السوقية الموقرة للمجتمع المحترم موقفا هازئا >
ويعلق الحكم عليها ولا يتصل الى اتخاذ موقف محدد ص كما
يعمد الى القيام بتجارب على الاحساسات وارتياد معايير
لم تتشكل بعد ٠
ولا نجد عند تلك النزعة احتفاء بما يمتلىء به
الادب » الذي تعتبرى قديما > من حكمة الاجيال السابقة التي تتهادى على طرقها المعبدة » بل نجد احتفاء بالهاوية
والاعماق المعتمة الومحسسرة ٠ فهنا نجد الكاتب يقترح
ويستكشف الاسلوب العصري الفذ « للخلاص » > وهو:
خلاص تقوم به ذات الفرد من أجل نفسها لكي تتحرر من
ذاتها الجاهزة أيضا في غمرة ما تتحرر منه ٠
مصادر و المراجع :
١- موسوعة كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم
المؤلف: محمد بن علي ابن القاضي محمد حامد بن محمّد صابر الفاروقي الحنفي التهانوي (المتوفى: بعد 1158هـ)
٢- شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
المؤلف: نشوان بن سعيد الحميرى اليمني (ت ٥٧٣هـ)
٣- لسان العرب
المؤلف: محمد بن مكرم بن على، أبو الفضل، جمال الدين ابن منظور الأنصاري الرويفعى الإفريقى (ت ٧١١هـ)
٤- تاج العروس من جواهر القاموس
المؤلف: محمّد مرتضى الحسيني الزَّبيدي
٥- كتاب العين
المؤلف: أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم الفراهيدي البصري (ت ١٧٠هـ)
٦- معجم اللغة العربية المعاصرة
المؤلف: د أحمد مختار عبد الحميد عمر (ت ١٤٢٤ هـ) بمساعدة فريق عمل
٧- المعجم الوسيط
المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
(إبراهيم مصطفى / أحمد الزيات / حامد عبد القادر / محمد النجار)
17 أبريل 2023
تعليقات (0)