دِهِب, ودَهْبان, والثّوب دهب, أي بلى. لعله من ذهب, أي أذهب المرض أو التَّعب قوته وأنحل جسمه.

والدَّهَب - بالفتح: كناية عن البَقِّ, تلطيفاً لاسمه, ولأنّه يقرب من لون الذهب. عيون التواريخ لابن شاكر ج 12 ص 80 أبيات للخوارزمي في البَقّ. تزعم العامّة أنَّ البَقَّ مخلوق من العقرب, والنَّاموس من الثعبان. والسبب أن العقرب والثعبان طلبا من الله تعالى أن يأذن لهما في الأكل من لحوم البشر والشّبع منها. فأبى تعالى أن يبيح لهما ذلك. لأن فيه أذاة للخلق, ولكنه خلق من كلِّ واحد منهما نوعاً من الهوام يأخذ من دمائهم, ولا يميتهم. فخلق من العقرب البقَّ, ومن الثعبان البعوض.

والدهيبة وجمعها دهايب: في اصطلاح الحرّاث ... انظر الخطط التوفيقية ج 9 ص 85 - 86.

مصادر و المراجع :

١- معجم تيمور الكبير في الألفاظ العامية

المؤلف: أحمد بن إسماعيل بن محمد تيمور (المتوفى: 1348 هـ)