من الكتاب رقم 648 شعر. كتاب المكافأة لابن الداية في الأدب 117 تعبير المؤلف بست عن سيدة. شفاء الغليل 122: سيدة وست. جلوة المذاكرة 50: ست في مقطوع, أي سيّدة, وفي 246 و 274. الكنز المدفون أوائل ص 139: أبيات فيها ستّات جمع ست, أي سيدة.

نشوار المحاضرة - الجزء المخطوط - ص 34 س 3: ستي, وفي 55 تكرر لفظ ستي مرتين, وفي أوائل 125 مكررة. في أول ص 62 من الموشى: أحسنت - والله - يا ستي, وفي 161 شعر فيه ستي. اليتيمة 2/ 151 استعمال ابن حجاج ستي. حكاية أبي القاسم البغدادي 89 أبيات لابن حجاج فيها ستي. شرح شواهد الشافية 537, ديوان المعمار 18 و 36 وفي أول 89: ستي فلانة. الأغاني 12/ 167: وكانت ستي, وانظر 168, وفي 13/ 31 صنعة ستها, وفي 14/ 113 الواثق كان يسميها ستي, وفي 15/ 145 يا ستي مرتين, وفي 17/ 132 يا ستي, وفي 18/ 170: ستي قبيحة: أي أم المعتز. التذكرة - رقم 425 أدب - قول الباخرزي: إني لأعشق ستي.

يقولون في مصر والريف والمدن الست للجَدَّة. وفي إسكندرية والأرياف فقط يقولون للجَدّ: سِيد (1). وقد صار الخاصة يعبرون عن الزوجة بقولهم: الست بتاعتي, تبعا للإقرنج. نزهة الجليس 2/ 358 - 359 ست وسيد في بيت.

وستيتة من أعلام النساء عند العامة. مستوفى الدواوين 34: بيت فيه ستيتة. ثلاث رسائل للحجازي 50: شعر فيمن اسمها ستيتة. الضوء اللامع 7/ 783 - 796 من سميت بست كذا وبعدها ستيتة. العقد الثمين 4/ 497 من لقبت بست كذا. وفي 460 واحدة اسمها ستيتة.

نفح الطيب 1/ 511 - 512: ست الفواخت.

الضوء اللامع ج 2 آخر ص 830: ست من يراها: اسم امرأة.

ص 309 من النوادر السلطانية لابن شداد, أي في الملحق في السيرة, في تاريخ صاحب حماة: ست الشام بنت أيوب أخت صلاح الدين. حلبة الكميت 278: لابن حجة في غيضة ست الشام.

المنهل الصافي 3/ 210: ست الوزراء, وفي 211 ست العرب. الدرر الكامنة 1/ 18 في ترجمة إبراهيم بن أبي بكر ذكر ست الفقهاء, وفي 57 ست الوزراء, وفي 194 ست الأهل, وفي 645 - 650 من أسماء ست مضافة للخلفاء والوزراء (1).

كتاب في المحاضرات - كتب عليه «نشوان المحاضرة خطأ - قبل آخر ص 73: ست النساء بنت طولون. هذا يدل على استعمال هذا اللقب من ذلك الحين.

تاريخ الحكماء 213: تعرف بست نسيم, هكذا بدون ال كما تقول العامة اليوم, وفي 412: تعرف بست شرف.

ست الحسن: نبات متسلق بهي الخضرة. المجموع رقم 667 شعر ص 106 ذكر أم الحسن في دور فيه أزهار, إلا أنه لا يوزن إلا بتحريك السين: أم الحَسَن. وهو ايضاً في أول ص 46 من المجموع رقم 668 شعر.

الجبرتي 1/ 181 سبب تسمية محمد بك صنجق ستة, وفي 2/ 100 ابن الست, وسبب تلقيبه بذلك. انظر ابن الست وبيتين فيه في 14/ 5 من الخطط التوفيقية. الروضتين 2/ 190: أولاد الست أصحاب طبرية.

في هذه المادة (ستين) في قولهم: واحد وستين, أي أسرع في الذهاب وجرى, ويريدون أنه مجدّ خطاه في جريه فبلغ إحدى وستين لإسراعه, وبعضهم يقولون: واحد وثمانين.

في ديوان ابن الفارض أنه سمع جارية تندب سيدتها وتقول: ستي .. إلخ فقلبه هو وقال: نفسي .. إلخ. ولعل ذلك في ترجمته أول الديوان.

أقاليم التعاليم 304: نادرة رجل سأل فقيها عمن تزوج بست, وهو يريد سيدة, والفقيه فهم من مراده ست نسوة.