الفلوس, والصْرّاف. العامة تقول صراف فقط للذي يقبض أموال الأراضي, وتقول صرّاف وصَرِّيف للذي يبدل النقود. انظر تغيير لقب الصراف بمصر سنة 1347 أي الذي يقبض الأموال.

انظر الصيرفي في معيد النعم للسبكي 198 وراجع الصيرفي في اللغة. مراتع الغزلان 71 مقطوع في صيرفي. قطف الأزهار - رقم 653 أدب - ص 376: ويقول: لم لا يصرف الدينار.

مروج الذهب 2/ 195 استعماله الجهبذ بمعنى الصراف, أي الذي للحكومة. وقد قال بعد ذلك بنحو ورقة فيما أظن: الخازن, أي في ترجمة المهدي. الأغاني ج 12 آخر ص 97 لذي النقد جهبذا, في بيت. نشوار المحاضرة 24 استعمال الجهبذ لصراف الدائرة وانظر 42, وفي 109 مرتين لصراف القرية. كتاب في المحاضرات مكتوب عليه نشوان المحاضرة غلطا. أوائل ص 5: تقدم إلى الجهبذ أن يطلق كل ما أريده. طبقات الشعراء للجمحي, استعماله الجهبذة بالدرهم والدينار. نشوار المحاضرة - الجزء المخطوط - آخر ظهر ص 14: وكان يتجهبذ.

ابن أبي الحديد على نهج البلاغة 4/ 163 جباة الخراج, يصحّ إطلاقهم على صيارفة الريف.

تخريج الدلالات السمعية 482 - 485 صاحب الأعشار - لعله يرادف صراف المالية في القرى - وذكرناه أيضاً في (جمرك) - وفي 541 الوزان لعله يرادف صراف ديوان المالية وغيرها من الدواوين, وفي 655 الصرف. القاموس: العَشَّار: قابضه, أي عُشْر المال.

والصِّرافة: التي كانت تعمل للأطفال عند ختم القرآن.

في فصيح ثعلب: وصَرَفْت الصبيان: أي رددتهم من الكُتَّاب إلى دورهم, انظره ص 16 وابن سودون أول ص 106.

صرف بمعنى أنفق. انظر وبينهما صرف في العكبري 1/ 464.

شفاء الغليل 36 الإصرافة في المكتب.

مصادر و المراجع :

١- معجم تيمور الكبير في الألفاظ العامية

المؤلف: أحمد بن إسماعيل بن محمد تيمور (المتوفى: 1348 هـ)