أي أثمر, كما يقولون: رَمَى كتير: أي أثمر كثيرا.

والطَّرْحَة: هي خِمار النساء. والطَّرْحة في أكثر بلاد الأرياف يسمونها بالفوطة - وقد ذكرت في الفاء - وفي الصعيد طرحة.

شرح كفاية المتحفظ 485 الخمار. في القاموس: الخمار - بالكسر: النصيف, كالخِمِرّ كطمر, وكل ما ستر شيئا فهو خماره. انظر النصيف في القاموس. الأغاني 2/ 179 قصة. قل للمليحة في الخمار الأسود. مجموعة شعرية يرجح أنها للعصفوري, أواخر ص 347 مقطوع لصفي الدين ضمّن فيه. مثل المليحة في الخمار الأسود, وفي 384 قل للمليحة في الخمار المذهب. راجع كراس الأدب.

السبل الوابلة على ضرائح الحنابلة, أواخر 125 مقطوعان. قل للمليحة في القناع الأكحل والأصفر.

في القاموس: العَمَر - محركة: المنديل تغطى به الحرة رأسها, أو أن لا يكون لها خمار ولا صَوْقَعة تغطي رأسها, فتدخل رأسها في كمها.

المِعْقَب: خمار المرأة.

الطرحة عند الخلفاء والعلماء, ولعلها الباقية الآن عند القسس والبطارقة. وانظر ص 164 ج 2 من حسن المحاضرة: تطاول قاضي الحنفية لمساواة الشافعي في لبس الطرحة؛ ذكرناه أيضاً في (شال). صبح الأعشى 4/ 42 طرحة القضاة. الجامع المختصر لابن الساعي 10 طرحة القضاة. ويظهر أنها كانت غير خاصة بمصر, وفي 92 طرحة كحلية, وكذلك في أواخر 130, وفي 132 رفع الطرحة عن القاضي إذا عزل.

رفع الإصر, أواخر 109 طرحة القضاة كانت تسمى مدة الفاطميين بالحنك.

فقه اللغة - رقم 149 لغة - ص 231: الغفارة. ذكرنا طرحة القضاة في (شال).

المنهل الصافي ج 1 آخر ص 227 - 228: عملت له الطرحة خضراء, ويظهر لأنه شريف. الخطط التوفيقية ج 10 أواخر ص 92 الكلام على الطرحة, وقال: هي الطيلسان أو غيره في عبارة بعضهم أنه طرح الطيلسان ولبس الطرحة.

الطرحة بمعنى المرتب ذكرناها في جمكيّة.

شفاء الغليل 151: طرح: ثوب غليظ.

والطرّاح: هو كوز التذكير في النخل, وقد يضيفونه إلى كوز فيقولون: كوز الطراح أو الكوز الطراح.

مصادر و المراجع :

١- معجم تيمور الكبير في الألفاظ العامية

المؤلف: أحمد بن إسماعيل بن محمد تيمور (المتوفى: 1348 هـ)