هو الآزريون. اليتيمة 1/ 331 - 332 شعر يدل على أن الآزريون هو عباد الشمس. وصف الآزريون, ومنه يعلم أنه عباد الشمس, وهو من كلام لأبي عليّ بن شبل الشاعر: مسامرات ابن العربي 2/ 256. الحيوان للجاحظ 6/ 120 - 121 أبيات في دوران النبات مع الشمس.

.. 1/ 111 الآذريون الكبير: شجرة مريم, والصغير: أذن العجوز, ثم وصفه في الشعر. انظر الآزريون, ووضعه في الآذان والكلام فيه في الطراز المذهب لنهالي 18. فصول التماثيل لابن المعتز 47 بيت له في وضع الآذريون في الأذن. اليتيمة 4/ 28 أبيات في الآزريون. محاضرات الراغب 2/ 342 في الآذريون, وروى فيه لابن المعتز. فوق سماء هامية. شفاء الغليل 12 الآذريون. انظر بيتين فيه لابن المعتز في كناشنا 82. مواسم الأدب 1/ 154 كأن آذريونها .. إلخ, ونادرة لابن الرومي فيه. سحر العيون 69 تضمين المؤلف. فيها بقايا غالية. عيون الأنباء 1/ 326 مقطوع لأبي الفرج بن هندو في الآذريون. عيون التواريخ لابن شاكر 12/ 42 قصيدة لأبي بكر الخالدي في آخرها تشبيه الآذريون. الجزء الذي عندنا من مسالك الأبصار لابن فضل الله, آخر ص 111 بيتان في وصف آذريون بأنه ذهب أشعل مسكا. شرح بديعية ابن معصوم - النسخة المخطوطة - 1/ 34 انظر ما كتبناه في الحاشية عن. والشمس فيه كالية.

معالم الكتابة 146: الحَنْوَة: الآزريون. القاموس: الحنوة: نبات سُهْلى أو هو آذريون البَرّ. معاهد التنصيص 371: الآذريون: هو المنثور الرومي وبيتان فيه.

مصادر و المراجع :

١- معجم تيمور الكبير في الألفاظ العامية

المؤلف: أحمد بن إسماعيل بن محمد تيمور (المتوفى: 1348 هـ)