القُمَاش: لكل نسيج, ويرادفه الثوب لأنه غير مخصوص بالمخيط. وفلان تقمش: أي لبس ثيابا فاخرة. استعمله المتنبي, وانظر رسالة الصاحب بن عباد, وانظر العكبري 1/ 409 اليتيمة 1/ 95 عيبهم على المتنبي لفظ القماش لأنها عامية. نشوار المحاضرة ص 23 س 2, 3 قماش ويريد النسيج. وكان المؤلف زمن المتنبي, فإن لم يكن الذي في بيت المتنبي مقصودا به النسيج فهو هنا مقصود إلا إذا كانت المزملة المذكورة بعده يراد بها المبّردة للماء, فيكون القماش يراد به الأمتعة والأداوي ونحوها. وفي 90: باع قماش بيته: أي ما بقى له.

نهاية الأرب للقلقشندي 109 استعمال ابن فضل الله القماش في عبارة له. وابن إياس يستعمل القماش كثيرا في تاريخه. القماش بمعنى النسيج يستعمله صاحب صبح الأعشى كثيرا. ابن بطوطة 2/ 188 استعماله القماش بمعنى النسيج على ما يظهر من العبارة - التبر المسبوك للسخاوي 200 القماش, النوادر السلطانية لابن شداد 166 قماش, وفي 188 أقمشة. ص 21 أوائلها من المختار في كشف الأسرار للجوبري - طبع الشام - استعماله للقماش. التعريف بالمصطلح الشريف, أول ص 81 استعمال القماش للنسيج. صبح الأعشى 3/ 447 الأقمشة أي الأنسجة, وفي 476 القماش, و 4/ 7, 10, 408. الدرر الكامنة ج 1 أول ص 495 مائة قطعة قماش, وفي 629 تفصيل قماشه, وفي 948 القماش الفاخر, وهو يستعمل القماش كثيرا, ولم يؤخذ جميعه. صبح الأعشى ج 8 قبل آخر 77 القماش الكثير من البز وغيره. الروضتين 1/ 138 استعماله القماش للنسيج. مرآة الزمان ج 8 آواخر ص 200 استعماله القماش. الكامل لابن الأثير 12/ 121: أدخل قماشه إلى البلد ليبيعه. زبدة كشف الممالك آخر ص 35 وأول 81 وفي 124 أقمشة. وفي المسألة 11 من مسائل الراعي: تاجر بسوق القماش.

صبح لاأعشى ج 5 قبل آخر ص 102 القماش الإفريقي, وهي ثياب رفاع من الكتان أو القطن, وهو أمتع من النصافي البغدادي. الدرر الكامنة 2/ 62 تعلّم الرسم على القماش. وفي 429 قماش سمّوه خدود ابن طينال. عيون التواريخ لابن شاكر ج 20 أواخر ص 312 القماش المليح من جميع البلاد. الضوء اللامع ج 2 أواخر 435 يبيع القماش السكندري, وفي ج 5 أواخر 813 وتكسّب بنسج القماش السكندري, وهو يستعمل القماش

لا أدري أين هذه الحاشية (1)

مصادر و المراجع :

١- معجم تيمور الكبير في الألفاظ العامية

المؤلف: أحمد بن إسماعيل بن محمد تيمور (المتوفى: 1348 هـ)