الجلد المدبوغ، والجمع أدم بفتحتين، وأدم بضمتين أيضا:
وهو القياس مثل: بريد، وبرد، وقيل: الأديم: الجلد الذي يغلف جسم الإنسان أو الحيوان، وقيل: الطعام المأدوم.
وأديم كل شيء: ظاهره، يقال: أديم الأرض.
وأديم الليل: أى ظلمته، وأديم النهار: بياضه.
يقال: «ليس تحت أديم السماء أكرم منه» .
ومنه: هو برئ الأديم، متهم بما لم يفعل.
والجمع: أدم- آدام- آدمة.
«المصباح المنير ص 12، ومختار الصحاح 1/ 10، والمعجم الوسيط 1/ 10، والتوقيف ص 46» .

الأذى:
من أذى الشيء أذى، وأذاه وأذية: قذر، قال تعالى:. قُلْ هُوَ أَذىً. [سورة البقرة، الآية 222] .
وأذى فلان: أصابه أذى. ويقال: أذى كذا: تضرر به وتألم منه فهو: آذٍ.
آذاه إيذاء: أصابه بأذى. تأذّى به: أذى.
الآذى: الموج الشديد، الجمع: أواذى.
الآذى: الضرر غير الجسيم، وفي التنزيل العزيز: لَنْ يَضُرُّوكُمْ إِلّاا أَذىً. [سورة آل عمران، الآية 111] .
وقيل: هو العيب.
الأذى: الشديد التأذي. الأذيّة: الأذى.
ويطلق الأذى في اللغة: على الشيء تكرهه ولا تقره وعلى الأثر الذي تركه ذلك الشيء إذا كان أثرا يسيرا.
جاء في «تاج العروس» عن الخطابي: الأذى: المكروه اليسير.
والأذى يستعمله الفقهاء بهذين المعنيين أيضا، فهم يطلقونه على الشيء المؤذي، وقد ورد في حديث رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:
«وأدناها إماطة الأذى عن الطّريق» . [أخرجه مسلم في الإيمان (57) ] «مشارق الأنوار 1/ 25، والمصباح المنير 1/ 13، ومختار الصحاح ص 12، والمعجم الوسيط 1/ 12، والموسوعة الفقهية 2/ 355» .
 

مصادر و المراجع :

١- معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية

المؤلف: د. محمود عبد الرحمن عبد المنعم