صالح بن عمر بن رسلان بن نصير بن صالح الكناني العسقلاني البلقيني، علم الدين، أبو البقاء:

عالم بالحديث والفقه والتفسير، قاض، متكلم، له نظم، من كبار فقهاء الشافعية في وقته. ولد بالقاهرة، وتفقه بوالده وأخيه عبد الرحمن، وأخذ عن كبار العلماء. حج سنة 814 هـ. وناب عن أخيه في الحكم بدمنهور وغيرها، ودرس الفقه (قبل 820 هـ) بالمدرسة الملكية، والتفسير (821 هـ) بالبرقوقية. ثم استقر بعد وفاة أخيه (824 هـ) في تدريس الفقه بالخشابية والنظر عليها بجامع عمرو، وحضر عنده فيه الكبار من شيوخه وغيرهم. ثم ولى قضاء الشافعية بالديار المصرية في ذي الحجة سنة 826 هـ، واستمر إلى أن عزل بعد سنة وشهر، ثم تكرر عزله وإعادته ست مرات. ومدة ولايته القضاء في المرار السبعة ثلاث عشرة سنة ونصف سنة. ولشعراء عصره فيه عدة قصائد. قال السخاوي: "كان إماما فقيها عالما قوي الحافظة، سريع الإدراك، طلق العبارة فصيحا، يتحاشى عدم الإعراب في مخاطباته، بحيث لا نضبط عليه في ذلك شاذة ولا فاذة، شهما مقداما لا يهاب ملكا ولا أميرا. تصدى لنشر العلم قديما، وكذا للوعظ والإفتاء، وحضر مجلس وعظه السادة من الشيوخ والرفاق، وطارت فتاويه في الآفاق، واشتهر اسمه وبعد صيته .. ". توفي بالقاهرة وهو على القضاء. من كتبه "تفسير القرآن" في ثلاثة عشر مجلدا، قال السخاوي: "شرع فيه لما عقد الميعاد بالمدرسة التي لوالده بعد موت أخيه، وانتهى منه في سنة ثلاث وستين، استمد فيه من "ابن كثير" و "البغوي" و "القرطبي" وتعاليق أبيه وأخيه في ذلك ونحوها". وله أيضا "تعليق على الكشاف" للزمخشري، قال السخاوي: "بنى فيه على كتابة والده، وذلك من قوله في سورة آل عمران (يستبشرون). شرع فيه حين استقر في التفسير بالبرقوقية، واستمر فيه حتى وصل إلى الأنعام في عدة مجلدات رأيتها بخطه ملقبة بالكشاف على الكشاف" (1).

مصادر و المراجع :

١- معجم المفسرين «من صدر الإسلام وحتى العصر الحاضر»

المؤلف: عادل نويهض

قدم له: مُفتي الجمهورية اللبنانية الشَّيْخ حسن خالد