الإقرار، وأصله: إظهار معرفة الذنب، وذلك ضد الجحود، قال الله تعالى: فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ.
[سورة الملك، الآية 11] وقال الله تعالى:. فَاعْتَرَفْناا بِذُنُوبِناا.
[سورة غافر، الآية 11] قال ابن فارس: كأنه عرفه، فأقر به.
«المفردات ص 332، ومعجم المقاييس ص 759، والتوقيف ص 74» .

مصادر و المراجع :

١- معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية

المؤلف: د. محمود عبد الرحمن عبد المنعم