أصله تغميض العين، وقد يراد به التجوز والمساءلة.
قال تعالى:. وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلّاا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ.
[سورة البقرة، الآية 267] إطباق أحد الجفنين على الآخر.
ثمَّ أستعير للتغافل والتساهل والتجاوز. ذكره الراغب.
وقال الحرالىّ: الإغضاء عن العيب، من الغمض: وهي نومة تغشى الحسّ، ثمَّ تنقشع.
«التوقيف للمناوى ص 78، وطلبة الطلبة ص 237» .

مصادر و المراجع :

١- معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية

المؤلف: د. محمود عبد الرحمن عبد المنعم