عجمية معربة عند الجمهور، وقيل: عربية وتؤنث وتذكر، والجمهور على التأنيث، قال قيس بن عبادة:
أدرت لكيما يعرف الناس أنها ... سراويل قيس والوقود شهود
وألا يقولوا غاب قيس وهذه ... سراويل عادى ثمنه ثمود
قال الجوهري: وهي مفردة، وجمعها سراويلات.
قال صاحب «المحكم» : وقيل: سراويل جمع سروالة، قال:
ويقال فيها: سرواين بالنون، قال الأزهري: وسمعت غير واحد من الأعراب يقول: سروال.
قال أبو حاتم السجستاني: وسمعت من الأعراب من يقول: شروال بالشين المعجمة، قالوا: ويقال: «سرولته فتسرول» :
أى ألبسته السراويل.
واختلفوا في صرفه إذا كان نكرة، والأكثرون على أنه لا ينصرف.
وجاء في «الإفصاح» : أنه لباس يغطى السرة والركبتين وما بينهما.
«معجم الملابس في لسان العرب ص 72، 73، والإفصاح في فقه اللغة 1/ 377، وتحرير التنبيه ص 65، والمطلع ص 9، 10، 171، ونيل الأوطار 2/ 75» .

مصادر و المراجع :

١- معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية

المؤلف: د. محمود عبد الرحمن عبد المنعم