لغة: الحاضر.
وهو عند أهل الأصول: المعلوم المستدل به قبل العلم بالمستدل عليه، سواء علم ضرورة أو استدلالا. وضده الغائب: وهو ما يتوصل إلى معرفته بتأمل في حال ما علم قبله سواء علم ضرورة أو استدلالا.
وعند المتصوفة:
- ما كان حاضرا في قلب الإنسان وغلب عليه ذكره.
- فإن كان الغالب عليه العلم، فهو: شاهد العلم.
- وإن كان الغالب عليه الوجود، فهو: شاهد الوجد.
- وإن كان الغالب عليه الحق، فهو: شاهد الحق.
وشاهد الزور: هو الشاهد بما لا يعلم عمدا، ولو طابق الواقع، قاله ابن عرفة.
الشاهد: المخبر بما رآه، إذ الشهادة: قول صادر عن علم حصل بمشاهدة بصر أو بصيرة.
«بصائر ذوي التمييز 3/ 350- 356، وشرح حدود ابن عرفة ص 578، والتوقيف ص 422، والتعريفات ص 109» .

مصادر و المراجع :

١- معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية

المؤلف: د. محمود عبد الرحمن عبد المنعم