بطلان اليد والرجل من آفة تعتريها. وقال كراع في «المجرد» :الشلل: نقيض الكف، وقيل: «الشلل» : قطعها وليس بصحيح، يقال: «شلّت يده تشلّ شللا» فهي: شلاء، وماضيه مكسور، ولا يجوز شلت- بضم الشين- إلا في لغة قليلة، حكاها اللحياني في «نوادره» ، والمطرزي في «شرحه» عن ثعلب، عن ابن الأعرابي.
«المطلع ص 362» .

مصادر و المراجع :

١- معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية

المؤلف: د. محمود عبد الرحمن عبد المنعم