تتالت الامور تلا بعضها بعضا، يقال: جاءت المصائب متتالية، اي متتابعة. قال ابن سينا: «التتالي كون الأشياء التي لها وضع ليس بينها شيء آخر من جنسها» (رسالة الحدود). وقال ايضا: «الآنات لا تتالى». وفي هذين القولين ما يدل على ان التتالي عنده مرادف للاتصال تارة، ومختلف عنه اخرى.

وللتتالي في الفلسفة الحديثة عدة معان، وهي:

1 - التتالي علاقة بين حدود مختلفة تشغل آنات متجاوزة، وتتميز بعضها من بعض على نحو يسمح بترتيبها في نظام طبيعي، او اصطناعي.

2 - التتالي علاقة بين حدود مختلفة ذات نظام شبيه بنظام الاعداد وان كانت غير موجودة في الزمان، وهذا النوع من التتالي يمكن ان يسمى بالسلسلة.

3 - وكما يطلق التتالي على تتابع الأجزاء فكذلك يطلق على تتابع المجموعات والجمل، ولا يشترط في تتابع المجموعات ان تكون اجزاؤها متميزة، لأن معنى التتابع هنا انتقال الكل من حال الى حال كتتابع احوال الشعور عند برغسون)، لأن الشعور في نظر هذا الفيلسوف شبيه بسيّال دائم الحركة، كل حالة من احواله تتضمن الكل وتتضامن مع احواله الأخرى، ولها ديمومة متصلة، تدل على انتقال الشعور من حال الى حال في تتابع مستمر، من غير أن تكون أجزاؤه متميزة بعضها من بعض.

مصادر و المراجع :

١- المعجم الفلسفي (بالألفاظ العربية والفرنسية والإنكليزية واللاتينية)

المؤلف: الدكتور جميل صليبا (المتوفى: 1976 م)

الناشر: الشركة العالمية للكتاب - بيروت

تاريخ الطبع: 1414 هـ - 1994 م