قرر المسألة وضحها وحققها، والتقرير هو الحكم بصدق القضية في الايجاب او السلب. ومنه مبدأ التقرير ( noitressa'd epicnirP)  الذي قال به (كوتورا)، وهو مبدأ منطقي يتضمن القول:

«اذا اوجبت علاقة التضمن ان يلزم عن صدق الفرض صدقا مطلقا صدق الدعوى صدقا مطلقا أمكن اثبات الدعوى اثباتا مطلقا، اي اثباتا مستقلا عن الفرض».

والتقريري ( euqirotressA)  هو الخبري او الاخباري، والأحكام التقريرية هي الاحكام التي تعبر عن وجود اثبات او نفي دون النظر الى ضرورة او امكان (مج)، وعند (كانت) هي الأحكام التي تكون جهاتها مطابقة لمقولة الوجود المستقل عن الضرورة، وهي احكام صحيحة من جهة مطابقتها للوجود، لا من جهة ضرورتها العقلية. وتسمى الحقائق التي تتضمنها هذه الاحكام بحقائق الواقع، أو حقائق التجربة، ويطلق الحكم التقريري او الشهودي ( fitatsnoc tnemeguJ)  على الحكم المقابل للحكم التقريري ( fitaicerppa tnemeguJ) (  ر:

الحكم، القيمة).

مصادر و المراجع :

١- المعجم الفلسفي (بالألفاظ العربية والفرنسية والإنكليزية واللاتينية)

المؤلف: الدكتور جميل صليبا (المتوفى: 1976 م)

الناشر: الشركة العالمية للكتاب - بيروت

تاريخ الطبع: 1414 هـ - 1994 م