الرابطة هي العلاقة أو الوصلة بين الشيئين، وعند المنطقيين اللفظ الدال على النسبة، أي على الوقوع أو اللاوقوع المتفق عليه في القضية.

وقد سمي هذا اللفظ رابطة لأنه يربط المحمول بالموضوع.

وقد تكون الرابطة لفظا ظاهرا كما في اللغة اليونانية، أو الفارسية، أو الفرنسية، أو تكون حركة إعرابية أو هيئة تركيبية كما في اللغة العربية. فاذا كانت لفظا، كانت زمانية كما في فعل كان وأمثاله، وإذا كانت في صورة الاسم كانت غير زمانية كما في قولنا: زيد هو قائم، وإذا كانت حركة إعرابية أو هيئة تركيبية، دلّت على الوجود زمانيا كان أو غير زماني، كما في قولنا: زيد قائم.

واللغات مختلفة في استعمال الرابطة وجوبا وامتناعا وجوازا، فاللغات اليونانية والفارسية والفرنسية مثلا توجب ذكر الرابطة، واللغة العربية تحذفها.

وقد تطلق الرابطة على الفعل من جهة تعبيره عن وقوع النسبة بين حدود القضية كما في قولنا:

اشترى زيد لعمرو كتابا. فزيد وعمرو وكتاب حدود القضية، واشترى رابطتها الزمانية.

ويطلق لفظ الرابطة عند المحدثين على الجماعة يجتمعون على أمر يشتركون فيه، يقال رابطة الأدباء، ورابطة العلماء، ورابطة المدرسين. الخ.

والقضايا الرابطية ( snoitisoporP sevitalupoC)  هي القضايا المؤلفة من محمول واحد وعدة موضوعات، كقولنا: الخير، والشر، والنفع، والضر، والغواية، والرشد تصدر عن اللَّه، او المؤلفة من موضوع واحد وعدة محمولات، كقولنا: الكذاب لا يصدق، ولا يؤتمن، ولا يتمتع باحترام الناس.

مصادر و المراجع :

١- المعجم الفلسفي (بالألفاظ العربية والفرنسية والإنكليزية واللاتينية)

المؤلف: الدكتور جميل صليبا (المتوفى: 1976 م)

الناشر: الشركة العالمية للكتاب - بيروت

تاريخ الطبع: 1414 هـ - 1994 م