الشيوعية نظام سياسي واقتصادي يقوم على اشاعة الملكية، وتحقيق العدل الاجتماعي. ولها معنى مطلق، وهو المعنى الذي ذهب اليه (افلاطون) في قوله بشيوعية كل شيء، كشيوعية الأطفال والنساء والأموال (كتاب الجمهورية، الكتاب الخامس)، فهي عنده مشتركة بين الجميع من غير قسمة. ولها أيضا معنى خاص، وهو التنظيم الاجتماعي والاقتصادي المبني على الملكية المشتركة من جهة، وعلى تدخل الدولة في حياة الأفراد من جهة ثانية.

اما الشيوعية (المركسية) او الشيوعية العلمية ( emsinummoC euqifitneicS)  فهي المذهب الذي يلغي الميراث، والملكية العقارية الفردية، «و يؤمم» وسائل النقل، ووسائل الانتاج، ويزيل الطبقات الاجتماعية، ويوفر لأفراد الشعب جميع الخدمات، ويجعل كل شيء في المجتمع ملكا للعمال الكادحين، وهذه الشيوعية مختلفة عن الاشتراكية المقصورة على بسط سلطان الدولة، لأن توسيع اختصاصات الدولة ليس سوى مرحلة اولى في طريق التحويل الاشتراكي، ومتى اصح العمال قادرين على ادارة معاملهم بأنفسهم لم يبق حاجة الى تدخل الدولة.

والمبدأ الشيوعي لا ينحصر في القول: ان لكل انسان ما يستحقه بحسب عمله، بل يتضمن القول بوجوب عمل كل فرد على قدر طاقته، واخذه على قدر حاجته.

والشيوعي هو المنسوب الى الشيوعية. (ر: الاشتراكية).

مصادر و المراجع :

١- المعجم الفلسفي (بالألفاظ العربية والفرنسية والإنكليزية واللاتينية)

المؤلف: الدكتور جميل صليبا (المتوفى: 1976 م)

الناشر: الشركة العالمية للكتاب - بيروت

تاريخ الطبع: 1414 هـ - 1994 م