العضوي هو المنسوب الى العضو، ويطلق على كل شيء مركب من أجزاء ذات وظائف متميزة ومتناسقة، تقول: الكل العضوي، اي الكل المنظم او المعضّى، وتقول ايضا:

الوظائف العضوية، والكيمياء العضوية.

والعضوي مقابل للميكانيكي، ويطلق على كل نمو ناشئ عن تأثير قوة مركزية داخلية تعمل لغاية معينة، فإذا كان نمو الجسم ناشئا عن اجتماع الاسباب الداخلية والخارجية الفاعلة، ولم تكن هذه الاسباب خاضعة لقوة مركزية توجهها الى غاية معينة، لم يكن ذلك النمو عضويا.

ويطلق العضوي على كل مبدأ ينظم كلا مؤلفا من عدة اجزاء متباينة، او على ما يدخل في هذا التنظيم او ينشأ عنه، كالقانون الاساسي الذي ينظم احدى المؤسسات فهو قانون عضوي.

وقد يطلق العضوي على ما تنتجه الأجسام الحية من المواد، وهو بهذا المعنى مقابل للمعضّى ( esinagrO).

والعضوي هو المتعلق بالبدن، وهو مقابل للنفسي او العقلي. والكائن العضوي ( emsinagrO)  هو الكائن الحي.

والمذهب العضوي ( emsicinagrO)  ضد المذهب الحيوي ( emsilatiV)،  وهو القول إن الحياة تنشأ عن التنظيم والتعضية، أي عن تكون الأعضاء واتصافها ببعض الصفات الحيوية الخاصة. ذلك هو المعنى الذي أخذ به (سيسه-  tessiaS)  في قوله: ان لبعض الأجسام خواص زائدة على الخواص الفيزيائية والكيماوية، وهي اتصافها بالتقلص، والتهيج، والاحساس، وأن الحياة تنشأ عن تكون الاعضاء المتصفة بهذه الصفات.

والمذهب العضوي في علم الاجتماع هو القول: ان المجتمع كائن حي وان علم الاجتماع قسم من علم الحياة.

مصادر و المراجع :

١- المعجم الفلسفي (بالألفاظ العربية والفرنسية والإنكليزية واللاتينية)

المؤلف: الدكتور جميل صليبا (المتوفى: 1976 م)

الناشر: الشركة العالمية للكتاب - بيروت

تاريخ الطبع: 1414 هـ - 1994 م