الكيان مصدر كان وهو الطبيعة والخليقة، ويطلق على قسم من اقسام الحكمة الطبيعية الأصلية، «به تعرف الأمور العامة لجميع الطبيعيات، مثل المادة، والصورة والحركة، والطبيعة، والانسان، بالنهاية وغير النهاية، وتعلق الحركات بالمحركات، واثباتها الى محرك اول واحد غير متحرك، وغير متناهي القوة لا جسم ولا في جسم، ويشتمل عليه كتاب الكيان».

(ابن سينا، اقسام العلوم العقلية، ص 108 من رسائل في الحكمة والطبيعيات).

مصادر و المراجع :

١- المعجم الفلسفي (بالألفاظ العربية والفرنسية والإنكليزية واللاتينية)

المؤلف: الدكتور جميل صليبا (المتوفى: 1976 م)

الناشر: الشركة العالمية للكتاب - بيروت

تاريخ الطبع: 1414 هـ - 1994 م