ليس كلمة دالة على نفي الحال كما في قولنا: ليس الانسان ملكا، وليس خلق اللّه مثله، وتستعمل عند القدماء بمعنى العدم، او المعدوم.

ومنه الليسية، وهي العدم. قال ابن سينا: «فإن الهيولى لا تسبق الصورة بالزمان، ولا الصورة الهيولى ايضا، بل هما مبدعان معا عن ليسية» (الاجرام العلوية، 43 - 44). وقال ايضا: «و منها مثل ان يكون الشيء عالما بأن شيئا ليس، ثم يحدث الشيء فيصير عالما بأن الشيء أيس» (الاشارات 184) فلفظ (ايس) عندهم مقابل للفظ (ليس)، الأول يدل على الوجود، والثاني على العدم.

(ر: ايس).

مصادر و المراجع :

١- المعجم الفلسفي (بالألفاظ العربية والفرنسية والإنكليزية واللاتينية)

المؤلف: الدكتور جميل صليبا (المتوفى: 1976 م)

الناشر: الشركة العالمية للكتاب - بيروت

تاريخ الطبع: 1414 هـ - 1994 م