اللسن، وهي أصوات يعبر عنها كل قوم عن أغراضهم، والجمع: لغات، ولغون. وفي «التهذيب» : «لغا فلان عن الصواب وعن الطريق» : إذا مال عنه. قال ابن الأعرابي: واللغة أخذت من هذا، لأن هؤلاء تكلموا بكلام مالوا فيه عن لغة هؤلاء الآخرين.
وعلى ذلك فاللغة أعم من العربية، لأنها تشمل العربية وغيرها، وقيل: هي كل لفظ وضع لمعنى.
قال أبو البقاء: وأصله من لغوت إذا تكلمت، ومصدره اللغو، وهو الطرح، فالكلام لكثرة الحاجة إليه يطرح به، وحذفت الواو تخفيفا.
وقيل: اللغة: الكلام المصطلح عليه بين كل قبيل. أما اللغة في اصطلاح أهل اللغة: ما يخاطبك به الحق من العبادات، وغيره اللغو. واللغو من الكلام: ما هو ساقط العبرة منه، وهو الذي لا معنى له في حق ثبوت الحكم.
«منتهى الأصول ص 16، والتعريفات للجرجانى ص 169، والتوقيف للمناوى ص 622، والحدود الأنيقة للأنصاري ص 75، والموسوعة الفقهية 30/ 35» .

مصادر و المراجع :

١- معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية

المؤلف: د. محمود عبد الرحمن عبد المنعم