المنشورات

معاتبة الصديق واستبقاء مودّته

قالت الحكماء: مما يجب للصديق على الصديق، الإغضاء عن زلاته، والتجاوز عن سيآته، فإن رجع وأعتب وإلا عاتبته بلا إكثار؛ فإن كثرة العتاب مدرجة للقطيعة.

وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: لا تقطع أخاك على ارتياب، ولا تهجره دون استعتاب.

وقال أبو الدرداء: من لك بأخيك كلّه؟

وقالوا: أيّ الرجال المهذّب؟

وقال بشّار العقيلي:

إذا أنت لم تشرب مرارا على القذى ... ظمئت، وأيّ الناس تصفو مشاربه «2»

وقالوا: معاتبة الأخ خير من فقده.

وقال الشاعر:

إذا ذهب العتاب فليس ودّ ... ويبقى الودّ ما بقي العتاب

ولمحمد بن أبان:

إذا أنا لم أصبر على الذّنب من أخ ... وكنت أجازيه فأين التفاضل

إذا ما دهاني مفصل فقطعته ... بقيت ومالي للنهوض مفاصل

ولكن أداويه، فإن صحّ سرّني ... وإن هو أعيا كان فيه تحامل

وقال الأحنف: من حقّ الصديق أن يتحمل ثلاثا: ظلم الغضب، وظلم الدّالّة «1» ، وظلم الهفوة.

لعبد الله بن معاوية:

ولست ببادي صاحبي بطيعة ... ولست بمفش سرّه حين يغضب

عليك بإخوان الثّقات فإنهم ... قليل فصلهم دون من كنت تصحب

وما الخدن إلا من صفا لك ودّه ... ومن هو ذو نصح وأنت مغيّب «2»

مصادر و المراجع :

١- العقد الفريد

المؤلف: أبو عمر، شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبد ربه ابن حبيب ابن حدير بن سالم المعروف بابن عبد ربه الأندلسي (المتوفى: 328هـ)

الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت

الطبعة: الأولى، 1404 هـ

7 مايو 2024