قال الجاحظ: الأسبابُ المشجّعة قد تكون عن الغضب، والشرابِ والهوج، والغيرة، والحميّة، وقد تكون مرقوة النَّفْج وحبِّ الأحْدوثة؛ وربّما كان طبعاً، كطبع الرّحيم، والسخيِّ، والبخيل، والجزوع والصّبور، وربّما كان للدِّين، ولكن لا يبلُغ الرجلُ للدّين ما لَمْ يشيِّعه بعضُ ما تقدَّم، لأن الدِّين مجتلَبٌ مكْتَسَبٌ، ولا يكادُ يبلغُ الطبيعةَ.
وقالوا: لا يصدُقُ القتالَ إلا ثلاثةٌ: مُتَديِّنٌ، وغَيْرانُ، ومُمْتَعضٌ من ذلّ.  

مصادر و المراجع :

١-الذخائر والعبقريات - معجم ثقافي جامع

المؤلف: عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن سيد بن أحمد البرقوقي الأديب المصري (المتوفى: 1363هـ)

الناشر: مكتبة الثقافة الدينية، مصر

عدد الأجزاء: 2