يشير المصطلح الى تمثيل متنافر بشكل يتسم
بالاحالة آو البشاعة مسرف في غرابته الخيالية » أو الى
تمثيل فكاهي مثل الرقصات أو التنكر الهزلي التي تعرض
قبل فصول التمثيليات ذات الاقنعة ( وهي عرض احتفالي
أو موكب يستخدم الموسيقى والدراما والرقص ) ‎٠‏
‏والقرض من ذلك القناع الفكاهي ص كما يسمى أحيانا ء
هو أن يمنع ا لقناع نفسه من أن يصبح جادا أكثر من ا للازم
آو حافلا بالمعنى أو مزعجا باعثا على اضطراب المتفرجين
فله وظيفة ترويحية ‎٠‏

مصادر و المراجع :

١- موسوعة كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم

المؤلف: محمد بن علي ابن القاضي محمد حامد بن محمّد صابر الفاروقي الحنفي التهانوي (المتوفى: بعد 1158هـ)

٢- شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

المؤلف: نشوان بن سعيد الحميرى اليمني (ت ٥٧٣هـ)

٣- لسان العرب

المؤلف: محمد بن مكرم بن على، أبو الفضل، جمال الدين ابن منظور الأنصاري الرويفعى الإفريقى (ت ٧١١هـ)

٤- تاج العروس من جواهر القاموس

المؤلف: محمّد مرتضى الحسيني الزَّبيدي

٥- كتاب العين

المؤلف: أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم الفراهيدي البصري (ت ١٧٠هـ)

٦- معجم اللغة العربية المعاصرة

المؤلف: د أحمد مختار عبد الحميد عمر (ت ١٤٢٤ هـ) بمساعدة فريق عمل

٧- المعجم الوسيط

المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة

(إبراهيم مصطفى / أحمد الزيات / حامد عبد القادر / محمد النجار)