وَأما الصَّوْت وَالْكَلَام فَمن رأى حلقه سد وَلَا يخرج مِنْهُ صَوت دلّت رُؤْيَاهُ على حرصه وَمن رأى أَنه يتَكَلَّم بالعربي فَهُوَ حُصُول عز وَشرف وَإِن تكلم بالهندي أَو بالتركي أَو الرُّومِي أَو الأرمني فَلَيْسَ ذَلِك بمحمود وَإِن تكلم بالعجمي أَو بالعبراني أَو بالفرنجي أَو بِجَمِيعِ الألسن فَإِن ذَلِك مَحْمُود وَمن رأى أَنه تكلم لكَلَام يسوغه الْعقل وَفِيه صَلَاح وَمَنْفَعَة فَهُوَ خير لَهُ وَإِن كَانَ بِخِلَافِهِ فتعبيره ضِدّه وَمن رأى أَن عضوا مِنْهُ تكلم يدل على أَن أحدا شَهِيد عَلَيْهِ وَقَالَ بَعضهم الصَّوْت صيت الْإِنْسَان وَذكره بَين النَّاس فَإِن كَانَ قَوِيا حسنا فَهُوَ فَخر وصيت حسن وَإِن كَانَ بِخِلَافِهِ فتعبيره ضِدّه وَلَيْسَ الصَّوْت الغليظ بمحمود فِي حق الْمَرْأَة

مصادر و المراجع :

١- جامع تفاسير الأحلام = تنبيه الأفهام بتأويل الأحلام

المؤلف: أبو بكر بن محمد بن عمر المُلَّا الحنفي الإحسائي (المتوفى: 1270هـ)

الناشر: دار الثقافة - الدوحة - قطر

الطبعة: الأولى، 1408 هـ - 1988م