التزم الشيء، او العمل: اوجبه على نفسه. والملتزم هو الرجل الذي يوجب على نفسه أمرا لا يفارقه، ومنه العقل الملتزم، وهو العقل الذي ينظر الى ما تتضمنه أحكامه من النتائج الاجتماعية والاخلاقية بعين الجد والرصانة، او العقل الذي يقر بوجوب وفائه بعهده، وبضرورة محافظته على حق الأمانة في تأدية رسالته. ومن شرط هذا الالتزام ان يكون له غاية اجتماعية او خلقية، وأن يكون مبنيا على مبدأ يقبله المرء بارادته العاقلة.

ولذلك كان معنى الالتزام قريبا من معنى الاخلاص، والصدق، والاستقامة، واذا اطلق الالتزام على التفكير الفلسفي دلّ على ارتباط هذا التفكير ببيئة معينة وموقف معين يحددان بعض شروطه.

دع أن الوجوديين المعاصرين يقولون:

ان الالتزام هو الاهتمام بتعديل الحاضر في سبيل بناء المستقبل، وهذا لا يتحقق الا بالحرية، لأن الحرية، كما قال (سارتر)، هي التزام الحاضر لبناء المستقبل، وهي تخلق مستقبلا يعين على تفهم الحاضر وتغييره»  ertraS. P. J 206 - 205. p. p- 1949 III noitautiS

فللالتزام اذن جانبان احدهما معياري او وجوبي متعلق بالمستقبل، والآخر واقعي او حقيقي راجع الى الحاضر والماضي.

وقد انتشر لفظ الالتزام في الفلسفة الحديثة بتأثير جماعة مجلة ( tirpsE)،  ولا سيما بتأثير (عمانوئيل مونيه) الذي ذهب الى ان الالتزام هو الأمانة. قال «ان الكلام الخالي من الالتزام ينقلب الى فصاحة جوفاء، والفصاحة الأدبية لا تخلو في جوهرها من الرياء، وان كان خفيا.»،

( e 25 .p ,1945 eriatuanummoC

reinuoM leunammE )te etsilannosrep noituloveR

مصادر و المراجع :

١- المعجم الفلسفي (بالألفاظ العربية والفرنسية والإنكليزية واللاتينية)

المؤلف: الدكتور جميل صليبا (المتوفى: 1976 م)

الناشر: الشركة العالمية للكتاب - بيروت

تاريخ الطبع: 1414 هـ - 1994 م