وأحضر من تأبط، وأسرى من ربيعة بن الأضبط. ثم أشار إلى الغلام وقال: يا بني هات ما نظمت اليوم، في مديح القوم. فوثب كالقضاء المنزل وأنشد بنغمة أطرب من عود زلزل:
قل للذي يشكو تصاريف الزمن: ... هلم فوراً نحو أحياء اليمن
ترى بها من الفروض والسنن ... نحر العبيطات وتوزيع المنن
والغارة الشعواء تستقصي الدمن ... وليس تبقي هامةً على بدن
وتلتقي جنة عدنٍ في عدن ... وقصر غمدان الشبيه بحضن
وأثر الملوك بين ذي يزن ... ومن يلي من قومه كذي يمن
وقد أتينا القوم من أقصى وطن ... نرجو فكاك الرهن أو دفع الثمن
إن لم يكونوا أهل ما نرجو فمن؟
قال: وكان بين القوم زعيمٌ صلت الجبين، كأنه أحد الذوين.
فقال: شهد الله أنك أدهى من جن عبقر، وأسحر من كهان حيد حور. فخذ هذه الناقة الوجناء جائزة الثناء. وسيأتي مولاك حوط المال، فتظفران بحسن المآل. ثم انهال على الشيخ الحباء وانسكب، حتى امتلأ دلوه إلى عقد الكرب. ولما قضى الوطر، ودع النفر، وأنشد على الأثر:
من أيمن الحق أن اليمن في اليمن ... أعطى يميني يمين المال واليمن
قد كنت قبلاً لكم عبداً بلا ثمن ... واليوم قد صرت عبد العبد بالثمن
قال سهيل: فخلع الزعيم عليه إحدى بردتيه، وانصرف والغلام بين يديه. وكنت قد عرفت الشيخ والغلام إنهما رجب وابن الخزام. فسعيت من ورائهما، بعد انبرائهما. حتى أدركت الشيخ وهو قد تثبج بعصاه وأخذ يداعب فتاه. فقلت:
إلى كم يا أبا ليلى ... تجرد للوغى خيلا؟
لقد سودت وجه الشي ... ب فانقلب الضحى ليلا
فنظر إلي بعين الأشوص، وأنشد بلسان الأشمص:
إلى كم يا ابن عبادٍ ... تجازف عندنا كيلا؟
إذا لم تقتبس أدباً ... فشمر للنوى ذيلا
ثم قال: يا أبا عبادة إن الناس قد أنكروا الذمم، ونبذوا الوفاء والكرم، حتى صاروا لحماً على وضم. فمتى لم نقض التلنة، أخذتنا اللتنة. والآن فلنقطع هذا الطريق الطامس، قبل أن يدركنا الليل الدامس لئلا نقع في هند الأحامس. وإذا وصلنا رفعت لك المنبر، وأقمتك مقام الخطيب الأكبر. قال: فأوجمني الخجل، وسايرته على عجل. حتى انتهينا إلى دار القرار عند سلخ النهار. فبتنا ليلتنا
نتداول الحديث، ونتناول الطيب منه والخبيث. حتى إذا انتهك حجاب الظلام، لم أره ولا الغلام.
مصادر و المراجع :
١- مجمع البحرين لليازجي
المؤلف: ناصيف بن
عبد الله بن ناصيف بن جنبلاط، الشهير باليازجى، نصراني الديانة (المتوفى: 1287هـ)
الناشر: المطبعة
الأدبية، بيروت
الطبعة: الرابعة،
1302 هـ - 1885 م
تعليقات (0)