حكى الحارثُ بنُ همّامٍ قال : تَرامتْ بي مَرامي النّوى . ومسَاري الهَوى . إلى أن صِرْتُ ابنَ كُلّ تُربَةٍ . وأخا كُلّ غُربةٍ . إلا أني لمْ أكُنْ أقطَعُ وادِياً . ولا أشهَدُ نادِياً . إلا لاقْتِباسِ الأدَبِ المُسْلي عنِ الأشْجانِ . المُغْلي قيمَةَ الإنسانِ . حتى عُرِفَتْ لي هذه الشِّنْشِنَةُ . وتناقلَتْها عني الألسنَةُ . وصارتْ أعْلَقَ بي منَ الهوى ببَني عُذْرَةَ . والشّجاعَةِ بآلِ أبي صُفرَةَ . فلمّا ألْقَيتُ الجِرانَ بنَجْرانَ . واصطَفَيتُ بها الخُلاّنَ والجيرانَ . تخِذْتُ أندِيَتَها مُعتَمَري . وموسِمَ فُكاهَتي وسمَري . فكنْتُ أتعَهّدُها صَباحَ مساء . وأظهَرُ فيها على ما سرّ وساء . فبَينَما أنا في نادٍ محْشودٍ . ومحْفِلٍ مشْهودٍ . إذ جثَمَ لدَيْنا هِمٌّ . علَيهِ هِدْمٌ . فحَيّا تحيّةَ ملِقٍ . بلِسانٍ ذلِقٍ . ثمّ قال : يا بُدورَ المَحافِلِ . وبحورَ النّوافِلِ . قد بيّنَ الصّبْحُ لِذي عيْنَينِ . ونابَ العِيانُ مَنابَ عدْلَينِ . فماذا تَروْنَ . في ما ترَوْنَ ؟ أتُحسِنونَ العَوْنَ . أم تنأوْنَ . إذْ تُدعَوْنَ ؟ فقالوا : تاللهِ لقَدْ غِظْتَ . ورُمْتَ أن تُنبِطَ فغِضْتَ . فناشَدَهُمُ اللهَ عمّاذا صدّهُمْ . حتى استَوجَبَ ردَّهُمْ . فقالوا : كنّا نتَناضَلُ بالألْغازِ . كما يُتَناضَلُ يومَ البِرازِ . فما تمالَكَ أن شعّثَ منَ المَنْضولِ . وألْحَقَ هذا الفضْلَ بنمَطِ الفُضولِ . فلَسَنَتْهُ لُسْنُ القوْمِ . ووَخَزوهُ بأسنّةِ اللّوْمِ . وأخذَ هوَ يتنصّلُ من هَفوَتِهِ . ويتندّمُ على فَوْهَتِهِ . وهُمْ مُضِبّونَ على مؤاخذَتِهِ . ومُلَبّونَ داعيَ مُنابَذَتِهِ . إلى أن قالَ لهُمْ : يا قومِ إنّ الاحتِمالَ منْ كرَمِ الطّبْعِ . فعَدّوا عنِ اللّذْعِ والقَذْعِ . ثمّ هلُمّ إلى أن نُلغِزَ . ونُحكّمَ المُبرِّزَ . فسكنَ عندَ ذلِك توقُّدُهُمْ . وانحَلّتْ عُقدُهمْ . ورَضوا بما شرَطَ عليهِمْ ولَهُمْ . واقتَرَحوا أنْ يكونَ أوّلَهُمْ . فأمْسكَ ريْثَما يُعقَدُ شِسْعٌ . أو يُشَدّ نِسْعٌ . ثمّ قال : اسمَعوا وُقيتُمُ الطّيشَ . ومُلّيتُمُ العيْشَ . وأنشدَ مُلغِزاً في مِروَحَةِ الخيْش :