1 - التعريف:
الاستيفاء في اللغة: مصدر استوفى ، وهو أخذ صاحب الحق حقه كاملاً ، دون أن يترك منه شيئا(1). ولا يخرج استعمال الفقهاء عن هذا المعنى.
2 - كيفية استيفاء الحقوق:
يختلف الاستيفاء باختلاف الحق المراد استيفاؤه ، إذ هو إما حق خالص لله سبحانه وتعالى، أو حق خالص للعبد، كالديون، أو حق مشترك، فإن كان الحق خالصا لله فهو إما أن يكون حدا أو تعزيرا ، وإن كان الحق مشتركا فهو إما أن يكون الغالب فيه حق الله كحد السرقة، وإما أن يكون الغالب فيه حق العبد كالقذف.
أ - استيفاء حق العبد المحض:
يملك العبد إسقاطه، بمعنى أنه لو أسقطه سقط، لكنه لا يملك استيفاءه دون إذن الإمام، ولو استوفاه بدون إذن الإمام فإنه يعزر لافتياته عليه.
ب - استيفاء حقوق الله تعالى:
يجب استيفاء الحقوق الواجبة لله، ولا يملك الإمام ولا غيره إسقاطها بعد ثبوتها لديه، والذي يتولى استيفاءها هو ولي الأمر أو من ينيبه.
وسنذكر إن شاء الله مزيدا من بيان كيفية استيفاء الحدود والقصاص، والتعزيرات في مواضعها، فيرجع إليها، حسب مواضعها.
3 - مكان استيفاء العقوبات:-
تستوفى العقوبات في الأماكن العامة التي يكثر فيها تجمع الناس، كالأسواق والساحات القريبة من المساجد، لما في ذلك من إظهار لإقامة الحدود وردع المجرمين. ولا يستوفى حد ، ولا قصاص ، ولا تعزير في المسجد ، حتى لو وقعت الجناية فيه ، لئلا يؤدي ذلك إلى تلويثه ، لما رواه ابن ماجة(2) ، عن واثلة بن الأسقع ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال: ( جنبوا مساجدكم صبيانكم ، و مجانينكم ، و شراءكم ، وبيعكم وخصوماتكم ، ورفع أصواتكم ، و إقامة حدودكم ، وسل سيوفكم ، واتخذوا على أبوابها المطاهر ، و جمروها في الجمع ). 

مصادر و المراجع :

١- الموسوعة الجنائية الإسلامية المقارنة بالأنظمة المعمول بها في المملكة العربية السعودية

المؤلف: سعود بن عبد العالي البارودي العتيبي

الطبعة: الثانية 1427