1 - التعريف:
التَّعاطِي لغة: مصدر تعاطى، بمعنى: تناول الإنسان الشيء بيده, من العطو, وهو التناول. قال الخليل : العَطْوُ: التّناوُلُ باليدِ. يقال: ظبيٌ عاطٍ وعَطُوٌّ، وجَدْيٌ عطوٌّ، ومنه اشتُقّ الإِعطاءُ؛ والمُعاطاةُ: المُناوَلَةُ. عاطى الصبيُّ أهلَه إذا عمِلَ لهم وناولَ ما أرادوا والتَّعاطي: تناولُ ما لا يحق ّ. قال الله عزّ وجل: { ( فَتَعَاطَى uچs)yèsù } [ القمر الآية 29 ] قالوا: قام الشقي على أطراف أصابع رجليه، ثم رفع يديه فضربها فعقرها، ويقال: بل تعاطيه جرأته، كما تقول: تعاطى أمرا لا ينبغي له(1).
وفي الاصطلاح: التعاطي صيغة تقتضي المشاركة بمعنى حصول الإعطاء من طرفين ومنه التعاطي في البيع , وهو إعطاء البائع المبيع للمشتري على وجه البيع والتمليك, وإعطاء المشتري الثمن للبائع دون تلفظ بإيجاب أو قبول(2).
والمراد بالتعاطي هنا: هو تداول كل محظور سواء من المخدرات، أو المسكرات، أو سائر المحرمات، سواء كان ذلك بالبيع أو الإهداء أو الاستعمال.
2 - حكم تعاطي المحرمات:
تعاطي المحرمات كالمخدرات، والمسكرات، وسائر المحرمات، حرام مهما كانت الدوافع، لأن في ذلك ضرر كبير على الفرد والمجتمع، وفيه تعاون على الإثم والعدوان ونشر الرذيلة في المجتمع، وإشاعة للجريمة وتعاون مع المجرمين ، وأكل لأموال الناس بالباطل ، والله سبحانه وتعالى يقول: { وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْأِثْمِ وَالْعُدْوَانِ } [ المائدة الآية 2] وقال تعالى: { وَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ } [البقرة 188 ]. والآيات والأحاديث الدالة على تحريم تعاطي المحرمات كثيرة.
3 - عقوبة التعاطي: ( أنظر: مخدرات ، مسكرات ) 

مصادر و المراجع :

١- الموسوعة الجنائية الإسلامية المقارنة بالأنظمة المعمول بها في المملكة العربية السعودية

المؤلف: سعود بن عبد العالي البارودي العتيبي

الطبعة: الثانية 1427